Bajo la denominación “Cuidados paliativos, pilar de la nueva tanatología” se desarrollaron en Esperanza las V Jornadas Internacionales de Tanatología.
Corresponsalía Esperanza
Con buena presencia de participantes y un rico debate e intercambio de experiencias se realizaron en Esperanza las Jornadas de Tanatología. Los disertantes coincidieron en valorar el vínculo que se establece entre profesionales, paciente y familia para atravesar esta etapa difícil en la vida del enfermo terminal.
Bajo la denominación “Cuidados paliativos, pilar de la nueva tanatología” se desarrollaron en nuestra ciudad las V Jornadas Internacionales de Tanatología. Las mismas fueron organizadas por la Asociación Argentina e Internacional de Tanatología y el Hospice La Piedad de Esperanza.
Marta Junín es Lic. en Enfermería y trabaja en un hospital público de Buenos Aires, en un equipo de cuidados paliativos. En diálogo con El Litoral señaló que “vinimos a intercambiar experiencias con la gente del Hospice y con aquellas personas que tienen inquietud acerca de este tema. Esto involucra el incorporar herramientas o saber cómo manejarse cuando la familia tiene algún problema de este tipo en su seno” mencionó a modo de ejemplo.
Para la profesional “estas jornadas son muy valiosas, en el sentido de que le transmitimos la posibilidad de que esas personas puedan tener un cuidado diferente, adaptándonos a las necesidades que presentan en esta última etapa de la vida”.
Al respecto, resaltó que “para poder llevar adelante esta actividad es necesario el intercambio con todos los profesionales miembros del equipo de salud. Ninguno de ellos tiene la capacidad suficiente para poder enfrentar todas las situaciones y brindar las respuestas adecuadas. Por eso es necesario la interdisciplina, es decir, trabajar codo a codo médicos, enfermeros, psicólogos, terapistas ocupacionales, voluntarios y familiares. Es decir, todos forman el equipo de cuidado”, destacó.
Al respecto agregó que “la familia forma parte de la unidad de cuidados y del equipo. Ellos también están atravesando una situación muy compleja. Quizás es la primera vez que les sucede y no saben qué hacer y no tienen herramientas para encararla. Entonces tenemos que detectar las necesidades que tienen no sólo desde el área emocional sino también desde lo social, en cuanto a recursos suficientes o para el acompañamiento en el domicilio del enfermo” ejemplificó.
Por eso “este equipo de cuidados paliativos necesita la interdisciplina, porque cada uno de los profesionales va a captar diferentes necesidades y recursos requeridos por el paciente y la familia. Y así va a poder tratar de encontrar las respuestas adecuadas” puntualizó la profesional.
La licenciada en Enfermería Gloria Nogueras forma parte del equipo de cuidados paliativos del Hospital de Clínicas de la ciudad de Buenos Aires. “Formo parte de un equipo que atiende pacientes, que acompañan al control de los síntomas que aparecen por la enfermedad y también orienta a la familia en cómo puede acompañar a su ser querido en esta etapa. No sólo importan los cuidados físicos sino también los emocionales y el espiritual, para que el paciente se sienta abordado de manera integral en esta etapa de enfermedad” valoró.
En tanto añadió que “el profesional es parte de ese equipo del paciente; si se aísla, ya sea por el conocimiento o porque cree que está en un lugar de preeminencia, no puede brindar cuidados eficientes. Uno integra en ese vínculo a paciente, familia y profesionales” remarcó.
El Lic. Sergio Dos Santos es Licenciado en Enfermería y trabaja en el Hospital de Clínicas en Buenos Aires. Convocado por el Hospice La Piedad, estuvo en nuestra ciudad para “participar en estas Jornadas de Tanatología y compartir nuestras experiencias. Realmente el trabajo logrado con los asistentes es muy bueno y es para destacar el rico intercambio de opiniones y vivencias logrado” sostuvo.
Resta precisar que los temas que se abordaron en esta oportunidad fueron Cuidados paliativos y control de síntomas. Comunicación médico-paciente; Enfermería y cuidados paliativos; Tratamiento de los síntomas de la enfermedad terminal; Tratamiento de las urgencias en cuidados paliativos; Muerte digna, los últimos días; El enfermero y la familia del paciente.
/// EL DATO
Hospice La Piedad
Es un espacio donde se atienden personas con enfermedad avanzada. Consiste en el cuidado y acompañamiento del paciente, su familia y su entorno.
La modalidad de atención y acompañamiento se apoya en un equipo multidisciplinario, donde lo que se busca es la posibilidad de generar confianza y educación permanente, en un ambiente de calidez, donde se deberá tener presente la profesionalidad, la ética, las exigencias humanas y científicas, que la tarea requiera. Está ubicado en avenida Córdoba 3029.
Fuente: http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2011/03/23/regionales/REGI-02.html
viernes, 25 de marzo de 2011
sábado, 12 de febrero de 2011
Diplomado en Tanatologia, Generación 2011-2012
Inicia: El Jueves 3 de Marzo del 2011.
La Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. fue la pionera en México en esta actividad, siendo la Universidad Ib
eroamericana la primera en avalar un Diplomado en Tanatología en México (1990). Y desde 1988 ha impartido diferentes cursos y diplomados tanto en el Distrito Federal como en diversos estados de la República. La Asociación ha impartido el diplomado a personal del ISSSTE por telemedicina que llegó a 17 estados de la República, también hemos impartido el diplomado en Tijuana, Durango (Capítulo Regional), Morelia (Asociación Michoacana de Apoyo Tanatológico), Chiapas (CRIT Teletón), Querétaro (Capítulo Regional), Mexicali (Sembradores de Vida, A.C.), Celaya (éste último se abriró a petición de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Guanajuato), los dos que siempre hemos tenido en la AMTAC, tanto en el Turno Matutino como en el turno vespertino impartidos en la Sede de la AMTAC.
Solamente estos Diplomados -muchos menos que otros institutos o sociedades -porque no hemos querido abrir Diplomados sin contar con profesores REALMENTE CAPACITADOS en la enseñanza de la Tanatología.
Cada Diplomado tiene un año de duración. Para acreditarlo, se exige obtener un mínimo de 7 en cada materia, puntualidad, participación activad en clases, asistencia de un mínimo de 80% en cada materia; además se les exige una Tesina al finalizar el último módulo.
En nuestros Diplomados en Tanatología, los módulos no son cada materia, sino el conjunto de materias que versan sobre un tema central:
La AMTAC iniciará próximamente un nuevo diplomado que se impartirá los días JUEVES de 9:00 a 14:00 Hrs. en la Sede de la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.
Este diplomado está avalado por la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. y por la Asociación Mexicana de Educación Continua y a Distancia (AMECYD).
OBJETIVO: Capacitar a los alumnos, de una manera profesional y humana, en los diferentes campos de la Tanatología para que hagan realidad los objetivos de la Tanatología: Curar el dolor de la Muerte y el de la Desesperanza, sea a los enfermos terminales o en fase terminal, sea a la familia o sea al que lleno de desesperanza piensa o cometió un acto suicida.
DIRIGIDO A: Médicos (de cualquier especialización), Enfermeros, Trabajadores Sociales, Ministros Religiosos, Psicólogos, Estudiantes, Voluntariado y en general a todas las personas interesadas en la Tanatología.
INICIO: Jueves 3 de Marzo del 2011.
DURACIÓN: 1 Año. El Diplomado está avalado por la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. (Pionera de la Tanatología en México) y por la Asociación Mexicana de Educación Continua y a Distancia.
TURNO: Los Jueves de 09:00 a 14:00 Hrs. Excepto vacaciones, periodo navideño, semana santa y fiestas de descanso obligatorio que coincidan.
CUOTA DE RECUPERACIÓN:
¡Inscripciones Abiertas! A partir de este momento hasta el día de inicio del diplomado, puede entregar todos sus documentos en la Sede de la Asociación (Insurgentes Sur #1160 3er Piso, Colonia Del Valle. Frente a Parque Hundido). en un horario de Lunes a Viernes de 10 a 14 Hrs. y de 16:30 a 20 Hrs.
LINEAMIENTOS PARA ACREDITAR EL DIPLOMADO EN TANA
TOLOGIA
Para acreditar el diplomado en Tanatología se deberán aprobar los exámenes que se aplicaron durante el año.
Para acreditar cualquiera de las materias es requisito indispensable la asistencia de, al menos, un 80% de las horas clase de dicha materia, y la participación activa, a juicio del profesor de la misma.
Con la elaboración de la Tesina los alumnos que tengan el interés, podrán ingresar a la AMTAC, como Socios Activos, siempre y cuando entregue el trabajo empastado y cubra la anualidad correspondiente.
El trabajo quedará en la Biblioteca y página web de la AMTAC (Biblioteca virtual), para consulta.
LA TESINA tratará sobre cualquier tópico tanatológico ó suicidiológico, que el alumno elija.
El asesor de la tesina lo asignará la AMTAC, dependiendo del tema tanatológico que elija el alumno.
La Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. fue la pionera en México en esta actividad, siendo la Universidad Ib
eroamericana la primera en avalar un Diplomado en Tanatología en México (1990). Y desde 1988 ha impartido diferentes cursos y diplomados tanto en el Distrito Federal como en diversos estados de la República. La Asociación ha impartido el diplomado a personal del ISSSTE por telemedicina que llegó a 17 estados de la República, también hemos impartido el diplomado en Tijuana, Durango (Capítulo Regional), Morelia (Asociación Michoacana de Apoyo Tanatológico), Chiapas (CRIT Teletón), Querétaro (Capítulo Regional), Mexicali (Sembradores de Vida, A.C.), Celaya (éste último se abriró a petición de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Guanajuato), los dos que siempre hemos tenido en la AMTAC, tanto en el Turno Matutino como en el turno vespertino impartidos en la Sede de la AMTAC.
Solamente estos Diplomados -muchos menos que otros institutos o sociedades -porque no hemos querido abrir Diplomados sin contar con profesores REALMENTE CAPACITADOS en la enseñanza de la Tanatología.
Cada Diplomado tiene un año de duración. Para acreditarlo, se exige obtener un mínimo de 7 en cada materia, puntualidad, participación activad en clases, asistencia de un mínimo de 80% en cada materia; además se les exige una Tesina al finalizar el último módulo.
En nuestros Diplomados en Tanatología, los módulos no son cada materia, sino el conjunto de materias que versan sobre un tema central:
La AMTAC iniciará próximamente un nuevo diplomado que se impartirá los días JUEVES de 9:00 a 14:00 Hrs. en la Sede de la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.
Este diplomado está avalado por la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. y por la Asociación Mexicana de Educación Continua y a Distancia (AMECYD).
OBJETIVO: Capacitar a los alumnos, de una manera profesional y humana, en los diferentes campos de la Tanatología para que hagan realidad los objetivos de la Tanatología: Curar el dolor de la Muerte y el de la Desesperanza, sea a los enfermos terminales o en fase terminal, sea a la familia o sea al que lleno de desesperanza piensa o cometió un acto suicida.
DIRIGIDO A: Médicos (de cualquier especialización), Enfermeros, Trabajadores Sociales, Ministros Religiosos, Psicólogos, Estudiantes, Voluntariado y en general a todas las personas interesadas en la Tanatología.
INICIO: Jueves 3 de Marzo del 2011.
DURACIÓN: 1 Año. El Diplomado está avalado por la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. (Pionera de la Tanatología en México) y por la Asociación Mexicana de Educación Continua y a Distancia.
TURNO: Los Jueves de 09:00 a 14:00 Hrs. Excepto vacaciones, periodo navideño, semana santa y fiestas de descanso obligatorio que coincidan.
CUOTA DE RECUPERACIÓN:
- Inscripción: $ 800 (Ochocientos Pesos 00/100 M.N)
- Mensualidades: $ 800 (Ochocientos Pesos 00/100 M.N) (cada una).
TEMARIO:
Unidad 1: Aspectos Humanos.
Unidad 2: Bases Biológicas de la Conducta Humana.
Unidad 3: Psiquiatría y Tanatología.
Unidad 4: Tanatología.
Unidad 5: Cuidados Paliativos y Aspectos Legales de la Muerte.
Unidad 6: Apoyo Humano, Tanatológico y Legal de la Muerte.
> > DESCARGAR TEMARIO COMPLETO DEL DIPLOMADO EN TANATOLOGIA < <
> > DESCARGAR REGLAMENTO GENERAL DEL DIPLOMADO < <
- Llenar solicitud (Descargar formato en Excel) (Descargar formato en PDF).
- Copia fotostática de su última constancia de estudios.
- Carta de motivos del por qué desea cursar el Diplomado.
- 2 fotografías a color tamaño infantil.
- Pago de la Inscripción $800 (Ochocientos Pesos 00/100 M.N)
¡Inscripciones Abiertas! A partir de este momento hasta el día de inicio del diplomado, puede entregar todos sus documentos en la Sede de la Asociación (Insurgentes Sur #1160 3er Piso, Colonia Del Valle. Frente a Parque Hundido). en un horario de Lunes a Viernes de 10 a 14 Hrs. y de 16:30 a 20 Hrs.
LINEAMIENTOS PARA ACREDITAR EL DIPLOMADO EN TANA
TOLOGIA
Para acreditar el diplomado en Tanatología se deberán aprobar los exámenes que se aplicaron durante el año.
Para acreditar cualquiera de las materias es requisito indispensable la asistencia de, al menos, un 80% de las horas clase de dicha materia, y la participación activa, a juicio del profesor de la misma.
Con la elaboración de la Tesina los alumnos que tengan el interés, podrán ingresar a la AMTAC, como Socios Activos, siempre y cuando entregue el trabajo empastado y cubra la anualidad correspondiente.
El trabajo quedará en la Biblioteca y página web de la AMTAC (Biblioteca virtual), para consulta.
LA TESINA tratará sobre cualquier tópico tanatológico ó suicidiológico, que el alumno elija.
El asesor de la tesina lo asignará la AMTAC, dependiendo del tema tanatológico que elija el alumno.
viernes, 11 de febrero de 2011
Concientiza asociación sobre trato a enfermos
PERIODICO AM DE IRAPUATO
http://www.am.com.mx/Nota.aspx?ID=456661
CONY CORREA LÓPEZ
NOTA PUBLICADA: 2/11/2011
La Casa de la Esperanza Compartida Vida y la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. ofrecerán al público interesado, durante dos días, una serie de conferencias para la concientizacion y el trato de los enfermos en conmemoración del Día Mundial del enfermo.
Mavi Gandarillas Castillejos, miembro de la asociación y directora de la Casa de la Esperanza Compartida Vida, indicó que especialistas médicos y psicólogos impartirán varios temas de interés.
En una jornada de dos días que dará inicio el día de hoy, se impartirán al menos tres temas se sensibilización a personas involucradas en el tema del buen morir, con enfermos terminales.
Rocío Lavandeira Gómez, ofrecerá el tema La dignidad de la persona, que hace referencia al valor inherente al ser humano dotado de libertad y poder par que las personas puedan modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones.
Lilia A. Rangel Ramírez, especialista en psicología abordará el tema de la autoestima, y por su parte Mavy Gandarillas Castillejos el tema de Relaciones Interpersonales.
Para mañana sábado se tiene programado el tema El poder de la oración para el enfermo por la doctora Angélica Flores Razo, Los sentimientos del enfermo y la familia por Gandarillas Castillejos y Cuidados para el que cuida por parte de Alicia Negrete Aguirre quien tiene un diplomado en Tanatología.
El evento dirigido a toda la población interesada en el tema se realizará en la calle Bugambilias 1010 del Fraccionamiento Españita de esta ciudad con un costo de recuperación de 150 pesos.
El entonces papa Juan Pablo II en el año de 1992, decidió instituir la Jornada mundial del enfermo para celebrarla el 11 de febrero de cada año, también memoria litúrgica de la Virgen de Lourdes, desde ese año se celebra en todo el mundo, la Jornada de Oración por los enfermos, un momento de intensa oración y meditación por quienes sufren y padecen el dolor que inevitablemente causa la enfermedad.
Entrevista en Radio
http://www.wradio.com.mx/nota.aspx?id=1424527
México.- Cada día de la emisión de Hoy por Hoy con Salvador Camarena aborda un dilema diferente familiar, laboral y de pareja.
En esta ocasión el dilema fue: Si tuviera un familiar enfermo en etapa terminal ¿usted lo desconectaría?
En esta ocasión Oscar Tóvar, integrante de la Asociación Mexicana de Tanatología nos dice cómo abordar una situación como esta.
México.- Cada día de la emisión de Hoy por Hoy con Salvador Camarena aborda un dilema diferente familiar, laboral y de pareja.
En esta ocasión el dilema fue: Si tuviera un familiar enfermo en etapa terminal ¿usted lo desconectaría?
En esta ocasión Oscar Tóvar, integrante de la Asociación Mexicana de Tanatología nos dice cómo abordar una situación como esta.
martes, 25 de enero de 2011
Diplomado en Tanatología 2011
Vísita nuestra página web:
www.tanatologia-amtac.com
www.tanatologia-amtac.com
Diplomado en Tanatología
Inicia: Jueves 3 de Marzo 2011
DIRIGIDO A: Médicos (de cualquier especialización), Enfermeros, Trabajadores Sociales, Ministros Religiosos, Psicólogos, Estudiantes, Voluntariado y en general a todas las personas interesadas en la Tanatología.
DURACIÓN: 1 Año.
TURNO: Los Jueves de 09:00 a 14:00 Hrs.
INICIO: Jueves 3 de Marzo del 2011.
CUOTA DE RECUPERACIÓN:
- Inscripción: $ 800 (Ochocientos Pesos 00/100 M.N)
- Mensualidades: $ 800 (Ochocientos Pesos 00/100 M.N) (cada una).
TEMARIO:
- Unidad 1: Aspectos Humanos.
- Unidad 2: Bases Biológicas de la Conducta Humana.
- Unidad 3: Psiquiatría y Tanatología.
- Unidad 4: Tanatología.
- Unidad 5: Cuidados Paliativos y Aspectos Legales de la Muerte.
- Unidad 6: Apoyo Humano, Tanatológico y Legal de la Muerte.
REQUISITOS:
- Llenar solicitud (Descargar aqui)
- Copia fotostática de su última constancia de estudios.
- Carta de motivos del por qué desea cursar el Diplomado.
- 2 fotografías a color tamaño infantil.
- Pago de la Inscripción $800 (Ochocientos Pesos 00/100 M.N)
Nota: El pago de la primer mensualidad se realizará dentro de los primeros 10 días de cada mes. - ¡Inscripciones Abiertas! A partir de este momento hasta el día de inicio del diplomado, puede entregar todos sus documentos en la Sede de la Asociación (Insurgentes Sur #1160 3er Piso, Colonia Del Valle. Frente a Parque Hundido). en un horario de Lunes a Viernes de 10 a 14 Hrs. y de 16:30 a 20 Hrs.
Mayor información sobre el diplomado en:
http://www.tanatologia-amtac.com/dip_tanatologia2.html
Atentamente:
Insurgentes Sur # 1160 3er Piso, Col. Del Valle
(Entre Tlacoquemecatl y Miguel Laurent, Frente a Parque Hundido)
C.P. 03100, México, D.F.
Tel. 55-75-59-96 / 55-75-59-95 Fax. 55-75-41-95
www.tanatologia-amtac.com
(Entre Tlacoquemecatl y Miguel Laurent, Frente a Parque Hundido)
C.P. 03100, México, D.F.
Tel. 55-75-59-96 / 55-75-59-95 Fax. 55-75-41-95
www.tanatologia-amtac.com
martes, 18 de enero de 2011
Encarando a la muerte
El Diario.
Ciudad Juárez, Chih.
Ernesto Pablo Juárez
Catedrático y Analista de Medios 18-01-2011 00:28
No hace mucho, sugería en mi artículo “Los medios y el suicidio” el que, desde el gobierno, se instrumentara una política pública de asistir a los familiares de quienes han sido privados de la vida de forma violenta, como forma de atender la ingente necesidad de paliar los efectos dañinos del dolor así provocado.
Desconozco si existe algún programa que atienda esta necesidad, desde cualquiera de los tres niveles de gobierno, particularmente en esta ciudad. Pero una organización de la sociedad civil: Centro Familiar para la Integración y el Crecimiento, en las instalaciones del Centro Cultural universitario de la UACJ, llevó al cabo, el domingo pasado, la primera de lo que han llamado Jornadas Tanatológicas, para la atención de las personas que han sufrido la pérdida de algún familiar.
El término tanatología, proviene del griego thanatos (muerte). La llamada ciencia de la muerte, fue acuñada como término, en 1901 por el médico ruso Elías Metchnikoff, Premio Nobel de Medicina, que consideró a la Tanatología como una rama de la medicina forense y todo lo relativo a los cadáveres desde el punto de vista medico-legal. No es sino hasta mediados del siglo pasado, cuando los médicos psiquiatras Eissler (en su obra El Psiquiatra y el Paciente Moribundo ), y Elizabeth Kübler-Ross (en su libro Sobre la Muerte y los Moribundos ) dieron a la tanatología otro enfoque que ha prevalecido en la actualidad, en donde el tanatólogo se especializa en ayudar a aliviar el dolor y la desesperanza que ocasiona la inminencia de la muerte, tanto en quien está a punto de morir; como en los familiares antes y después del suceso.
Así es como el objetivo de los cursos que se imparten en las jornadas, de acuerdo a una de una de las especialistas entrevistadas por Guadalupe Félix (El Diario, 15 de enero), es compartir técnicas que ayuden a las personas a vivir su duelo y a asesorar a otros especialistas. Teniendo en mente “que al ser ciudad Juárez una de las localidades más violentas del mundo, es urgente que la población cuente con los conocimientos necesarios para ayudar a personas que pierden a un ser querido principalmente por muerte violenta o suicidio”.
En la nota se da cuenta que en los últimos tres años, más de ocho mil familias han perdido a un ser querido de manera intempestiva. Lo que explica que “el 98 por ciento de quienes solicitan ayuda lo hacen debido a que han sufrido la muerte violenta de un familiar” explican las entrevistadas de esta asociación civil.
En los más de diecisiete meses que tienen trabajando, la organización reporta haber atendido alrededor de 6oo personas, que en su mayoría han perdido a un familiar como producto de la debacle que vivimos los juarenses. En ese lapso, se han capacitado a cerca de 40 tanatólogos. Llama la atención que la gran mayoría no sólo son voluntarios, sino que algunos de ellos se han integrado a esta labor después de haber vivido en carne propia la muerte de un ser querido por causas violentas. No obstante, hacen el llamado para que más personas se integren a esta actividad, especialmente a los maestros frente a grupo.
No pocos profesores y profesoras han tenido la experiencia de verse confrontados con la muerte repentina de algún alumno o familiar cercano a ellos. El grado de afectación en el trabajo de aula es altamente disruptor. En lo personal, he vivido la imposibilidad de lograr el grado de concentración requerido para el proceso de enseñaza-aprendizaje, incluso días después de haberse presentado el evento pues la presencia de la muerte, –realidad última de cualquier ser viviente– impacta sobremanera, cuestionando toda nuestra cotidianidad.
Es importante tomar en cuenta lo que una de las especialistas entrevistadas insistía: “independientemente de la forma en que se manifiesta la muerte, el dolor que sufren los familiares es el mismo y requiere de ayuda (…) el problema se incrementa, por ejemplo, cuando un hijo se suicida, los padres corren el riesgo de divorciarse (…) el duelo por suicidio es el más difícil de sobrellevar, ya que generalmente surge la culpa y el resentimiento entre las personas que viven el luto.”
Es encomiable lo que hacen especialistas y voluntarios de la organización Centro Familiar para la Integración y el Crecimiento, aun más cuando han emprendido 80 talleres de este tipo en las parroquias de la ciudad. Usted puede informarse a este respecto en el 618 80 96.
Le dejo una reflexión. Víctor Frankl, un médico judío que vivió cada día -encarando a la muerte- junto a sus compañeros en un campo de concentración nazi, acuñó una frase en su obra “El Hombre en Busca del Sentido”, que quizá explique cómo es que algunos juarenses voluntarios, que han perdido a sus seres queridos, encuentran sentido a sus vidas al ayudar a otros a superar el sufrimiento que deja la muerte: “Cuando se tiene un porqué, se soporta cualquier cómo”.
http://www.diario.com.mx/notas.php?f=2011/01/18&id=7fbddb726f531dadefaeb367e9a8b8bf
Ciudad Juárez, Chih.
Ernesto Pablo Juárez
Catedrático y Analista de Medios 18-01-2011 00:28
No hace mucho, sugería en mi artículo “Los medios y el suicidio” el que, desde el gobierno, se instrumentara una política pública de asistir a los familiares de quienes han sido privados de la vida de forma violenta, como forma de atender la ingente necesidad de paliar los efectos dañinos del dolor así provocado.
Desconozco si existe algún programa que atienda esta necesidad, desde cualquiera de los tres niveles de gobierno, particularmente en esta ciudad. Pero una organización de la sociedad civil: Centro Familiar para la Integración y el Crecimiento, en las instalaciones del Centro Cultural universitario de la UACJ, llevó al cabo, el domingo pasado, la primera de lo que han llamado Jornadas Tanatológicas, para la atención de las personas que han sufrido la pérdida de algún familiar.
El término tanatología, proviene del griego thanatos (muerte). La llamada ciencia de la muerte, fue acuñada como término, en 1901 por el médico ruso Elías Metchnikoff, Premio Nobel de Medicina, que consideró a la Tanatología como una rama de la medicina forense y todo lo relativo a los cadáveres desde el punto de vista medico-legal. No es sino hasta mediados del siglo pasado, cuando los médicos psiquiatras Eissler (en su obra El Psiquiatra y el Paciente Moribundo ), y Elizabeth Kübler-Ross (en su libro Sobre la Muerte y los Moribundos ) dieron a la tanatología otro enfoque que ha prevalecido en la actualidad, en donde el tanatólogo se especializa en ayudar a aliviar el dolor y la desesperanza que ocasiona la inminencia de la muerte, tanto en quien está a punto de morir; como en los familiares antes y después del suceso.
Así es como el objetivo de los cursos que se imparten en las jornadas, de acuerdo a una de una de las especialistas entrevistadas por Guadalupe Félix (El Diario, 15 de enero), es compartir técnicas que ayuden a las personas a vivir su duelo y a asesorar a otros especialistas. Teniendo en mente “que al ser ciudad Juárez una de las localidades más violentas del mundo, es urgente que la población cuente con los conocimientos necesarios para ayudar a personas que pierden a un ser querido principalmente por muerte violenta o suicidio”.
En la nota se da cuenta que en los últimos tres años, más de ocho mil familias han perdido a un ser querido de manera intempestiva. Lo que explica que “el 98 por ciento de quienes solicitan ayuda lo hacen debido a que han sufrido la muerte violenta de un familiar” explican las entrevistadas de esta asociación civil.
En los más de diecisiete meses que tienen trabajando, la organización reporta haber atendido alrededor de 6oo personas, que en su mayoría han perdido a un familiar como producto de la debacle que vivimos los juarenses. En ese lapso, se han capacitado a cerca de 40 tanatólogos. Llama la atención que la gran mayoría no sólo son voluntarios, sino que algunos de ellos se han integrado a esta labor después de haber vivido en carne propia la muerte de un ser querido por causas violentas. No obstante, hacen el llamado para que más personas se integren a esta actividad, especialmente a los maestros frente a grupo.
No pocos profesores y profesoras han tenido la experiencia de verse confrontados con la muerte repentina de algún alumno o familiar cercano a ellos. El grado de afectación en el trabajo de aula es altamente disruptor. En lo personal, he vivido la imposibilidad de lograr el grado de concentración requerido para el proceso de enseñaza-aprendizaje, incluso días después de haberse presentado el evento pues la presencia de la muerte, –realidad última de cualquier ser viviente– impacta sobremanera, cuestionando toda nuestra cotidianidad.
Es importante tomar en cuenta lo que una de las especialistas entrevistadas insistía: “independientemente de la forma en que se manifiesta la muerte, el dolor que sufren los familiares es el mismo y requiere de ayuda (…) el problema se incrementa, por ejemplo, cuando un hijo se suicida, los padres corren el riesgo de divorciarse (…) el duelo por suicidio es el más difícil de sobrellevar, ya que generalmente surge la culpa y el resentimiento entre las personas que viven el luto.”
Es encomiable lo que hacen especialistas y voluntarios de la organización Centro Familiar para la Integración y el Crecimiento, aun más cuando han emprendido 80 talleres de este tipo en las parroquias de la ciudad. Usted puede informarse a este respecto en el 618 80 96.
Le dejo una reflexión. Víctor Frankl, un médico judío que vivió cada día -encarando a la muerte- junto a sus compañeros en un campo de concentración nazi, acuñó una frase en su obra “El Hombre en Busca del Sentido”, que quizá explique cómo es que algunos juarenses voluntarios, que han perdido a sus seres queridos, encuentran sentido a sus vidas al ayudar a otros a superar el sufrimiento que deja la muerte: “Cuando se tiene un porqué, se soporta cualquier cómo”.
http://www.diario.com.mx/notas.php?f=2011/01/18&id=7fbddb726f531dadefaeb367e9a8b8bf
lunes, 20 de diciembre de 2010
México, ¿morir para renacer?
Por: Mario Zumaya
20 de diciembre de 2010
La Morelia nocturna es, simplemente, bella. Cuesta trabajo creer que en este escenario se haya dado, se dé, tanta violencia.
Cuesta más entender que Michoacán, tan desdichado como rico y hermoso estado, se haya convertido en un territorio permanente más de la guerra calderónica. El dilecto hijo de esta tierra se ha convertido, aquí más que en cualquier otra parte, en el material e ideológico replicante del enano sangriento: Francisco Franco.
Camino frente a la Catedral acompañado de algunos de los participantes del VIII Congreso Nacional de Tanatología: Vida y muerte. Una relación trascendental; como música de fondo esparcida por estupendas bocinas escuchamos a Anne-Sophie Mutter, la maravillosa violinista alemana, quien encabeza aquí el Festival Internacional de Música.
Los contrastes son impresionantes: una atmósfera mágica en la que la muerte violenta acecha. La vida por todas partes y la posibilidad de su abrupto final como parte del daño colateral o fuego cruzado entre ¿buenos y malos ? o, más bien entre malos-malos y malos-menos-malos, porque buenos no hay. Y un grupo de profesionales que atienden el buen morir o, como se anuncia con más precisión en su página web, “la Tanatología es una disciplina científica cuya finalidad principal es curar el dolor de la muerte y el de la desesperanza (yo diría aliviar, ya que el dolor no es una enfermedad sino una reacción emocional normal).
“No se trata, pues, de dar consejos ni consuelo, sino de curar estos dolores que son los más grandes que el ser humano pueda sufrir.
“Ayudar a bien morir será una meta tanatológica cuando la muerte de un paciente está cercana. Por lo mismo, el tanatólogo puede definirse como un especialista en enfermos terminales, pero con finalidades específicas, ya que no se trata de un paliativista, ni de un urgenciólogo, ni de un intensivista, ni de un algólogo (especialista en dolor físico)”.
La presencia de tanto tanatólogo en esta ciudad no deja de ser una metáfora interesante: ¿estaremos aquí y ahora para ayudar a bien morir a esta enferma sociedad que da lugar a tanto crimen?, ¿estaremos aquí para afirmar la vida y entender la muerte como una manera de existir en la mente de los que aún no han muerto?
La sociedad mexicana que hemos conocido y creado los nacidos el siglo pasado está, por fortuna, muriendo. Muere de nuestra corrupción, de nuestra codicia, de estupidez, de ceguera, de mediocridad, de no ser una nación sino un amorfo montón de regionalismos retrógrados y paranoicos, de resentimientos de toda clase, de falta de educación… Y no va a acabar de morir sin terribles dolores, sacudidas y espasmos.
No está muriendo en calma, en paz. Ni lo hará en poco tiempo. Tardará. ¿Una generación? ¿Menos?
Esta inmensa bestia enferma que es nuestra sociedad, no podría estar muriendo si la mayoría de los integrantes del aparato político-empresarial no fueran casos terminales de ignorancia y de un cáncer moral y ético curiosamente contagioso.
Y…¿qué hacer con esta enferma terminal para ayudarle a bien morir? Decirle, todos nosotros y en todos nuestros ámbitos de influencia, la verdad: acabemos con toda esperanza de curación.
Nada de tratamientos heroicos. Sólo la verdad desnuda: Estás muriendo y vivirás sólo en nuestro recuerdo. Aprenderemos de tu vida lo bueno, poco, y lo malo, mayúsculamente grande. No trates de aferrarte a una vida que ha perdido calidad y dignidad, grotescamente maquillada por la televisión y sus esbirros.
Terminemos pues con este autoengaño colectivo: México está muriendo, unámonos para planear el nuevo.
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/51046.html
20 de diciembre de 2010
La Morelia nocturna es, simplemente, bella. Cuesta trabajo creer que en este escenario se haya dado, se dé, tanta violencia.
Cuesta más entender que Michoacán, tan desdichado como rico y hermoso estado, se haya convertido en un territorio permanente más de la guerra calderónica. El dilecto hijo de esta tierra se ha convertido, aquí más que en cualquier otra parte, en el material e ideológico replicante del enano sangriento: Francisco Franco.
Camino frente a la Catedral acompañado de algunos de los participantes del VIII Congreso Nacional de Tanatología: Vida y muerte. Una relación trascendental; como música de fondo esparcida por estupendas bocinas escuchamos a Anne-Sophie Mutter, la maravillosa violinista alemana, quien encabeza aquí el Festival Internacional de Música.
Los contrastes son impresionantes: una atmósfera mágica en la que la muerte violenta acecha. La vida por todas partes y la posibilidad de su abrupto final como parte del daño colateral o fuego cruzado entre ¿buenos y malos ? o, más bien entre malos-malos y malos-menos-malos, porque buenos no hay. Y un grupo de profesionales que atienden el buen morir o, como se anuncia con más precisión en su página web, “la Tanatología es una disciplina científica cuya finalidad principal es curar el dolor de la muerte y el de la desesperanza (yo diría aliviar, ya que el dolor no es una enfermedad sino una reacción emocional normal).
“No se trata, pues, de dar consejos ni consuelo, sino de curar estos dolores que son los más grandes que el ser humano pueda sufrir.
“Ayudar a bien morir será una meta tanatológica cuando la muerte de un paciente está cercana. Por lo mismo, el tanatólogo puede definirse como un especialista en enfermos terminales, pero con finalidades específicas, ya que no se trata de un paliativista, ni de un urgenciólogo, ni de un intensivista, ni de un algólogo (especialista en dolor físico)”.
La presencia de tanto tanatólogo en esta ciudad no deja de ser una metáfora interesante: ¿estaremos aquí y ahora para ayudar a bien morir a esta enferma sociedad que da lugar a tanto crimen?, ¿estaremos aquí para afirmar la vida y entender la muerte como una manera de existir en la mente de los que aún no han muerto?
La sociedad mexicana que hemos conocido y creado los nacidos el siglo pasado está, por fortuna, muriendo. Muere de nuestra corrupción, de nuestra codicia, de estupidez, de ceguera, de mediocridad, de no ser una nación sino un amorfo montón de regionalismos retrógrados y paranoicos, de resentimientos de toda clase, de falta de educación… Y no va a acabar de morir sin terribles dolores, sacudidas y espasmos.
No está muriendo en calma, en paz. Ni lo hará en poco tiempo. Tardará. ¿Una generación? ¿Menos?
Esta inmensa bestia enferma que es nuestra sociedad, no podría estar muriendo si la mayoría de los integrantes del aparato político-empresarial no fueran casos terminales de ignorancia y de un cáncer moral y ético curiosamente contagioso.
Y…¿qué hacer con esta enferma terminal para ayudarle a bien morir? Decirle, todos nosotros y en todos nuestros ámbitos de influencia, la verdad: acabemos con toda esperanza de curación.
Nada de tratamientos heroicos. Sólo la verdad desnuda: Estás muriendo y vivirás sólo en nuestro recuerdo. Aprenderemos de tu vida lo bueno, poco, y lo malo, mayúsculamente grande. No trates de aferrarte a una vida que ha perdido calidad y dignidad, grotescamente maquillada por la televisión y sus esbirros.
Terminemos pues con este autoengaño colectivo: México está muriendo, unámonos para planear el nuevo.
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/51046.html
Vivir el duelo; ahonda en el testimonio de padres que han perdido a hijos
20-12-2010 / 11:20 h
Ana Santana Santa Cruz de Tenerife, 20 dic (EFE).- La experiencia de más de 40 padres que han perdido a sus hijos ha sido analizada por el antropólogo y profesor de Enfermería Alfonso García en "Vivir el duelo", una obra que revela aspectos como que todos los padres creen haberse convertido en mejores personas tras el dolor de la pérdida.
"Vivir el duelo. La experiencia de perder un hijo" incorpora parte de los resultados de la tesis de Alfonso García, que leyó en junio de 2010 y que investiga "El significado de perder un hijo: la construcción discursiva del duelo de padres y madres", según explica su autor en una entrevista a Efe.
Alfonso García, que es presidente de la Sociedad Española e Internacional de Tanatología, detalla que muchos de los testimonios recogidos en la obra proceden de participantes en el grupo de duelo para padres que han perdido hijos "Para siempre en el corazón", que se creó en el Hospital Universitario de Canarias en febrero de 2007.
Al crear el grupo la intención era que los padres "pudieran contar lo que sentían, sentirse comprendidos, expresar el proceso de duelo, su vivencia de la pérdida".
Alfonso García, que es director académico del máster en cuidados al final de la vida de la Universidad de La Laguna, señala que en la obra se genera "un hilo común" entre los padres que han tenido esta experiencia y que cuentan su historia en primera persona.
Al principio los padres muestran un dolor intenso y un discurso "difícil, de mucho llanto y pocas palabras", hasta que logran darle coherencia y pueden compartir la experiencia.
Son las madres las que con el tiempo elaboran mejor su discurso, mientras que los padres muestran menos emociones y sentimientos.
Habitualmente los hombres "intelectualizan" la pérdida, prestan apoyo, intentan buscar soluciones y "pasar de puntillas sobre el dolor", mientras que las mujeres intentan buscar el significado de la pérdida desde lo emocional.
De hecho, revela Alfonso García, hay una diferencia "brutal" entre padres y madres en cómo viven los espacios relacionados con su hijo, pues mientras los hombres los evitan, las mujeres "se zambullen" en todo lo que estimule su recuerdo, como mantener intacta su habitación.
En lo que coincidieron todos los participantes en el grupo de duelo es en considerar que, tras recuperarse de la pérdida, se convirtieron en personas más justas, en no soportar las idioteces o lo banal, cuidar a sus otros hijos y amigos de manera excepcional y delimitar lo valioso de la vida porque "han aprendido en carne propia lo más importante: que la vida es finita".
En la obra se abordan elementos novedosos sobre cómo los padres afrontan la pérdida en cinco grandes fases que comienzan con el morir y la muerte, con cuestiones como las premoniciones y presagios, el mal y la culpabilidad y los últimos momentos del hijo.
También se aborda "el duelo reciente", es decir, el dolor, la ira, la rabia y la culpa y el resto de emociones que genera la pérdida, como la incredulidad, la añoranza, la sensación de injusticia, el vacío y cómo reaccionan los padres ante la imagen y el cuerpo del hijo muerto.
"En el dolor" trata sobre la vinculación con los objetos del hijo fallecido y los rituales, como la construcción de altares o hitos en las carreteras, capillas y la visita al cementerio.
Asimismo en "A lo largo del dolor" se abordan los cambios en las relaciones familiares y sociales, mientras que en la fase de "apertura a nuevos significados en sus vidas" se habla de cómo los padres se "comunican" con el hijo, cómo detectan su presencia, reviven la relación, sueñan o anhelan su presencia.
Al respecto, Alfonso García, que es profesor del Departamento de Enfermería de la Universidad de La Laguna, indica que hay padres que guardan en el teléfono móvil la imagen de una ecografía de un bebé fallecido, madres que portan el gorro del hijo o que conservan sus recuerdos en una caja.
"Lo que los padres hacen es aceptar que su hijo ha muerto pero no quieren permitir que se les olvide, porque la sociedad a veces prohíbe, o no tolera, la expresión del duelo ante una pérdida tan importante", subraya Alfonso García, quien precisa que casi todas las sociedades occidentales han dejado a un margen "el entendimiento, la pedagogía de la muerte".
De hecho, para muchos padres los hijos fallecidos pasan a ser "guías o ángeles" -una forma de continuar el vínculo- que "ayudan" en épocas de dificultad, crisis o enfermedad.
Un elemento común a los padres es que, cuando fue posible, todos quisieron compartir los últimos momentos del hijo, algo que también percibió Alfonso García en México, donde se reunió con madres que perdieron a hijos y que quisieron despedirse de ellos y tenerlos en brazos.
Esto también era así incluso aunque despedirse implicaba tener imágenes que las torturaban, como cuando los hijos habían muerto asesinados en "balaceras".
Alfonso García relata que en Canarias fallecen al año unas 250 personas menores de 25 años, el doble de hombres que de mujeres, y ha estudiado casos de muerte por suicidio, accidentes, infecciones, leucemia, meningitis, enfermedades crónicas degenerativas o durante la gestación. EFE
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=630773
Ana Santana Santa Cruz de Tenerife, 20 dic (EFE).- La experiencia de más de 40 padres que han perdido a sus hijos ha sido analizada por el antropólogo y profesor de Enfermería Alfonso García en "Vivir el duelo", una obra que revela aspectos como que todos los padres creen haberse convertido en mejores personas tras el dolor de la pérdida.
"Vivir el duelo. La experiencia de perder un hijo" incorpora parte de los resultados de la tesis de Alfonso García, que leyó en junio de 2010 y que investiga "El significado de perder un hijo: la construcción discursiva del duelo de padres y madres", según explica su autor en una entrevista a Efe.
Alfonso García, que es presidente de la Sociedad Española e Internacional de Tanatología, detalla que muchos de los testimonios recogidos en la obra proceden de participantes en el grupo de duelo para padres que han perdido hijos "Para siempre en el corazón", que se creó en el Hospital Universitario de Canarias en febrero de 2007.
Al crear el grupo la intención era que los padres "pudieran contar lo que sentían, sentirse comprendidos, expresar el proceso de duelo, su vivencia de la pérdida".
Alfonso García, que es director académico del máster en cuidados al final de la vida de la Universidad de La Laguna, señala que en la obra se genera "un hilo común" entre los padres que han tenido esta experiencia y que cuentan su historia en primera persona.
Al principio los padres muestran un dolor intenso y un discurso "difícil, de mucho llanto y pocas palabras", hasta que logran darle coherencia y pueden compartir la experiencia.
Son las madres las que con el tiempo elaboran mejor su discurso, mientras que los padres muestran menos emociones y sentimientos.
Habitualmente los hombres "intelectualizan" la pérdida, prestan apoyo, intentan buscar soluciones y "pasar de puntillas sobre el dolor", mientras que las mujeres intentan buscar el significado de la pérdida desde lo emocional.
De hecho, revela Alfonso García, hay una diferencia "brutal" entre padres y madres en cómo viven los espacios relacionados con su hijo, pues mientras los hombres los evitan, las mujeres "se zambullen" en todo lo que estimule su recuerdo, como mantener intacta su habitación.
En lo que coincidieron todos los participantes en el grupo de duelo es en considerar que, tras recuperarse de la pérdida, se convirtieron en personas más justas, en no soportar las idioteces o lo banal, cuidar a sus otros hijos y amigos de manera excepcional y delimitar lo valioso de la vida porque "han aprendido en carne propia lo más importante: que la vida es finita".
En la obra se abordan elementos novedosos sobre cómo los padres afrontan la pérdida en cinco grandes fases que comienzan con el morir y la muerte, con cuestiones como las premoniciones y presagios, el mal y la culpabilidad y los últimos momentos del hijo.
También se aborda "el duelo reciente", es decir, el dolor, la ira, la rabia y la culpa y el resto de emociones que genera la pérdida, como la incredulidad, la añoranza, la sensación de injusticia, el vacío y cómo reaccionan los padres ante la imagen y el cuerpo del hijo muerto.
"En el dolor" trata sobre la vinculación con los objetos del hijo fallecido y los rituales, como la construcción de altares o hitos en las carreteras, capillas y la visita al cementerio.
Asimismo en "A lo largo del dolor" se abordan los cambios en las relaciones familiares y sociales, mientras que en la fase de "apertura a nuevos significados en sus vidas" se habla de cómo los padres se "comunican" con el hijo, cómo detectan su presencia, reviven la relación, sueñan o anhelan su presencia.
Al respecto, Alfonso García, que es profesor del Departamento de Enfermería de la Universidad de La Laguna, indica que hay padres que guardan en el teléfono móvil la imagen de una ecografía de un bebé fallecido, madres que portan el gorro del hijo o que conservan sus recuerdos en una caja.
"Lo que los padres hacen es aceptar que su hijo ha muerto pero no quieren permitir que se les olvide, porque la sociedad a veces prohíbe, o no tolera, la expresión del duelo ante una pérdida tan importante", subraya Alfonso García, quien precisa que casi todas las sociedades occidentales han dejado a un margen "el entendimiento, la pedagogía de la muerte".
De hecho, para muchos padres los hijos fallecidos pasan a ser "guías o ángeles" -una forma de continuar el vínculo- que "ayudan" en épocas de dificultad, crisis o enfermedad.
Un elemento común a los padres es que, cuando fue posible, todos quisieron compartir los últimos momentos del hijo, algo que también percibió Alfonso García en México, donde se reunió con madres que perdieron a hijos y que quisieron despedirse de ellos y tenerlos en brazos.
Esto también era así incluso aunque despedirse implicaba tener imágenes que las torturaban, como cuando los hijos habían muerto asesinados en "balaceras".
Alfonso García relata que en Canarias fallecen al año unas 250 personas menores de 25 años, el doble de hombres que de mujeres, y ha estudiado casos de muerte por suicidio, accidentes, infecciones, leucemia, meningitis, enfermedades crónicas degenerativas o durante la gestación. EFE
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=630773
viernes, 17 de diciembre de 2010
martes, 14 de diciembre de 2010
Fotogaleria del VIII Congreso Nacional de Tanatología
Estimados colegas, distinguidos académicos e investigadores, apreciados alumnos, amigos y amigas que nos acompañaron en el marco del recientemente culminado VIII Congreso Nacional de Tanatología:
El difícil reto que iniciamos para la organización del VIII Congreso Nacional de Tanatología, ha llegado a su fin y debemos estar orgullosos del trabajo realizado y de los logros obtenidos.
Tras la conclusión del congreso celebrado en la bella ciudad de Morelia, Mich., queremos expresar a las más de 600 personas que compartieron con nosotros este evento, nuestra profunda satisfacción y agradecimiento por habernos acompañado en estos momentos tan especiales y trascendentales para nuestra Asociación, momentos especiales que hicieron de este congreso algo único e irrepetible.
Dicho todo esto queremos pasar a agradecer la disposición y actitud de todos los ponentes que “por unos instantes han sido nuestros Maestros”, gracias a todos ellos por compartir con todos nosotros sus experiencias. También agradecer a las personas encargadas de dirigir los talleres, nos consta que no es fácil y que han dedicado mucho tiempo y esfuerzo personal para llevarlos a cabo, gracias por poner su sabiduría al servicio de los demás. Y por supuesto a los asistentes, que con su presencia han dado un mayor valor al congreso.
Dar las gracias a la junta directiva de AMAT y AMTAC por su total colaboración y ayuda para que este congreso se haya llevado a cabo.
En fin, cada quien registrará en su memoria uno de los congresos más concurridos y exitosos realizados por la AMTAC, nosotros nos vamos con la satisfacción del deber cumplido.
Por ello, en nombre del Comité Directivo y Organizador de este VIII Congreso Nacional de Tanatología, reciban nuestro más afectuoso agradecimiento por acompañarnos en esta histórica empresa de organizar el Congreso. Una vez más nos han hecho sentir orgullosos y honrados de servir a nuestra profesión.
¡Los esperamos en el próximo congreso!
Atentamente:
Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.
El difícil reto que iniciamos para la organización del VIII Congreso Nacional de Tanatología, ha llegado a su fin y debemos estar orgullosos del trabajo realizado y de los logros obtenidos.
Tras la conclusión del congreso celebrado en la bella ciudad de Morelia, Mich., queremos expresar a las más de 600 personas que compartieron con nosotros este evento, nuestra profunda satisfacción y agradecimiento por habernos acompañado en estos momentos tan especiales y trascendentales para nuestra Asociación, momentos especiales que hicieron de este congreso algo único e irrepetible.
Dicho todo esto queremos pasar a agradecer la disposición y actitud de todos los ponentes que “por unos instantes han sido nuestros Maestros”, gracias a todos ellos por compartir con todos nosotros sus experiencias. También agradecer a las personas encargadas de dirigir los talleres, nos consta que no es fácil y que han dedicado mucho tiempo y esfuerzo personal para llevarlos a cabo, gracias por poner su sabiduría al servicio de los demás. Y por supuesto a los asistentes, que con su presencia han dado un mayor valor al congreso.
Dar las gracias a la junta directiva de AMAT y AMTAC por su total colaboración y ayuda para que este congreso se haya llevado a cabo.
En fin, cada quien registrará en su memoria uno de los congresos más concurridos y exitosos realizados por la AMTAC, nosotros nos vamos con la satisfacción del deber cumplido.
Por ello, en nombre del Comité Directivo y Organizador de este VIII Congreso Nacional de Tanatología, reciban nuestro más afectuoso agradecimiento por acompañarnos en esta histórica empresa de organizar el Congreso. Una vez más nos han hecho sentir orgullosos y honrados de servir a nuestra profesión.
¡Los esperamos en el próximo congreso!
Atentamente:
Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.
jueves, 2 de diciembre de 2010
INFORME DEL CURSO DE FORMACIÓN CONTÍNUA: DUELO EN LAS PERSONAS PRIVADAS DE LA LIBERTAD EN CENTROS PENITENCIARIOS
Hora de inicio: 09:20 hrs.
Hora de finalización: 14:35 hrs.
Asistencia de los ponentes convocados: 100%
Resumen de los temas tratados:
Marco Jurídico y Derechos Humanos en los Centros Penitenciarios.
Lic. Tania Cáceres Mendez. Coordinadora Normativa de la Secretaría de Salud del DF.
El tema se desarrolló a partir de los siguientes conceptos:
· Antecedente de las primeras instituciones penales, desde 1552.
· Documentos Internacionales en los que México ha suscrito convenios: ONU, OEA.
· Distintas normativas nacionales penitenciarias en México como: Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; Ley Orgánica de la Administración Pública Federal; Ley para el Tratamiento de Menores Infractores para el Distrito Federal y para toda la República en Materia Federal; Ley Federal para Prevenir y Sancionar la Tortura; Ley de la Comisión Nacional de Derechos Humanos; Ley de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal; Reglamento de los Centros Federales de Readaptación Social; Reglamento de Reclusorios y Centro de Readaptación Social del Distrito Federal; Ley para el tratamiento de menores infractores para el Distrito Federal y para toda la República en materia federal.
· De las distintas modalidades de la Pena de Presión y su normatividad.
· De la presencia de los Derechos Humanos en los Centros Penitenciarios, como factor sustancial en la vigilancia del cumplimiento de las condiciones básica.
· De los detenidos sin condena.
· De las alternativas de la Pena de Prisión.
Concepto de Libertad en la Pena de Prisión.
Lic. en Filosofía Eduardo Pérez Rojas.
Abordaje del concepto de Libertad desde distintos autores, enfatizando que la libertad corresponde a:
· Una condición inherente al ser humano.
· La libertad está asociada directamente a la Inteligencia y Voluntad.
· Capacidad fundamental de tomar en las propias manos el obrar.
· La resolución de la pérdida de liberta dentro de la prisión es la liberación interior, como una capacidad humana para conservar la paz interior.
Salud integral en prisión.
Dr. Hugo Camacho Zamudio.
Presentación del Modelo de atención integral en el que los servicios de salud, deben satisfacer requerimientos completos para toda situación de los internos, contando con unidades de atención primaria a disposición en cuanto sean necesarios.
· De los objetivos del Programa de Salud.
· De las 14 Unidades Médicas que se encuentran distribuidas tanto en Reclusorios como en Comunidades de Adolescentes en Conflicto.
· Del total de atenciones que se han brindado en el período de enero de 2010 a la fecha.
· De los servicios que se brindan: Consulta Externa; Consulta Especializada; Urgencias; Hospitalización; Salud Bucal; Medicina Legal.
· De las acciones: Referencias – Contra referencias; Campañas de Vacunación; Medicina preventiva; Certificaciones Médico-legales.
· De las especialidades que atiende: Psiquiatría; Ginecoobstetricia; Pediatría; Dermatología; Medicina legal; Imagenología; Laboratorio.
Origen de la conducta violenta.
Psic. Ricardo Domínguez.
Ofreció una visión completa del Trastorno de Personalidad Antisocial como uno de los factores que impulsan a la delincuencia, destacando los siguientes puntos:
· La persona se desenvuelve bajo un patrón general de desprecio y violación de los derechos de los demás.
· Las primeras expresiones se observan en la infancia o el principio de la adolescencia y continúan en la edad adulta.
· Descripción clara de los componentes de la personalidad antisocial: Egocentrismo; Agresividad; Labilidad; Indiferencia afectiva; impulsividad; irritabilidad; comportamiento irresponsable.
· Desarrollo de la premisa: el victimario ha sido con anterioridad víctima.
Consecuencias individuales de la prisionización.
Dra. María Elena Morales Uribe. Médico Psiquiatra. Encargada de la Unidad Médica para adolescentes.
· Descripción de las características del fenómeno de prisionización.
· De los niveles de afectación en la persona privada de la libertad en Centro Penitenciario: biológicas, psicológicas y sociales.
· Hizo referencia a las etapas de duelo que el interno vive.
· Descripción de la infraestructura de los Centros Penitenciarios del DF (dormitorios, comedor, patios, áreas de aislamiento, etc.).
· Del personal que atiende a los internos.
· De la “Ley de la Cárcel”.
· De las consecuencias en las personas por edad y sexo: en las mujeres, en el adulto mayor y los menores de edad.
· Del manejo de internos con padecimiento psiquiátrico.
El impacto en la familia.
Psic. Ricardo Domínguez.
· Descripción de las Víctimas olvidadas, haciendo referencia a los familiares que padecen el proceso carcelario del familiar interno en Centro Penitenciario, causado por:
§ Cambio de roles intrafamiliares.
§ Estigma y discriminación.
§ Aislamiento familiar y social.
§ Reacciones en los niños.
§ Deterioro familiar.
§ Reacciones ante el encarcelamiento.
Aceptación incondicional a la persona Privada de la libertad.
Lic. Oscar Tovar.
· Desarrollo del tema a partir de:
§ Causas del señalamiento al otro o enjuiciamiento.
§ Factores que impulsan al ser humano a rechazar al otro.
§ Consecuencias de las expectativas construidas y no cubiertas por el otro.
§ La aceptación incondicional de la persona como punto de partida para acompañar en un proceso terapéutico.
§ Las distintas pérdidas y motivo de duelos, al ser internado en un Centro Penitenciario.
Los valores en la subcultura de la prisión.
Psic. Ma. De la Soledad Escamilla Cejudo.
· Descripción de la etapa de adaptabilidad al ingresar al Centro Penitenciario.
· De los componentes de la subcultura carcelaria como una estructura social y sus componentes.
· Del proceso de aprendizaje dentro de la subcultura carcelaria, como medio de sobrevivencia.
· De la crisis de valores como consecuencia de la prisinización.
· Descripción y características de los valores.
· De la transformación de valores a contravalores dentro de la prisión.
Acompañamiento tanatológico a la persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario.
Lic. Oscar Tovar.
Presentación de un Modelo de atención en un Centro Penitenciario en la Cd. de Querétaro, en el que la aceptación al interno como persona, ha promovido un estilo diferente de tratamiento y con mayores posibilidades de reinserción social.
Encontrando un sentido de vida dentro de la prisión.
Lic. Beatríz Pérez González.
· Antecedentes de la Logoterapia.
· Factores motivacionales de Víktor Frankl dentro del campo de concentración.
· Desarrollo de la premisa “…“Quién tiene un para qué, encontrara casi siempre el cómo”
· De los recursos para las personas que se encuentran en prisión: Retraerse hacia su mundo interior y sentido del humor.
· De las posibilidades de sentido para las personas en prisión: Valores creativos – Dar; Valores de experiencia – Recibir; Valores de actitud – Triada trágica.
Al finalizar se realizó el protocolo de Clausura del Ciclo 2010 de los Cursos de Formación Continua de la AMTAC, resaltando la importancia que tiene la actualización académica e invitándoles a participar en el próximo ciclo.
CONCLUSIONES
Durante el desarrollo del curso los asistentes mostraron interés en los contenidos, y al finalizar un grupo de los mismos solicitaron colaborar en las acciones de rehabilitación y apoyo, que se llevan a cabo en los distintos Centros Penitenciarios del DF. Se les pidió hacerlo saber a la AMTAC.
Por lo anterior, se concluye que tanto el objetivo general como los objetivos particulares se cumplieron.
Informe elaborado por:
Psic. Ma. de la Soledad Escamilla C.
Coordinadora del Curso.
martes, 23 de noviembre de 2010
Ultimo Curso del año
Cursos de Formación Continua en Tanatología.
Estos Cursos de Formación Continua pretenden satisfacer principalmente las necesidades de aquellas personas que no pueden cursar el Diplomado de manera continua y sin embargo están interesadas en tener una capacitación seria y formal en diversos temas relacionados con la Tanatología.
OBJETIVO: Proporcionar un tiempo y un espacio, para que todos los participantes pueden conocer, profundizar y/o actualizarse, sobre algunos temas importantes, dentro de los campos de la Tanatología. Así podemos hablar de una Formación Continua en Tanatología.
DIRIGIDO A: Médicos de toda especialización, enfermeros, trabajadores sociales, psicólogos, ministros religiosos, voluntariado, ministros de la Eucaristía, a toda persona interesada en Tanatología, a los Enfermos Terminales y a familiares de Enfermos Terminales o en Fase Terminal.
ESTRUCTURA: En cada curso se tratará exclusivamente un sólo tópico, con una duración de cinco horas aproximadamente, dando tiempo para recesos y comida. Tiene lugar los sábados últimos de cada mes. A cada uno de los participantes se le entregará, al finalizar, un Diploma - Constancia de participación, avalado por la AMTAC.
Cuota de Recuperación: $200.00, las inscripciones se llevan a cabo el mismo día del curso a partir de las 8:45 de la mañana, afuera del Auditorio "Aquiles Calles"
Sede: CENTRO MEDICO NACIONAL 20 DE NOVIEMBRE AUDITORIO "AQUILES CALLES" AV. FÉLIX CUEVAS #540 , COL. DEL VALLE, DELEGACION BENITO JUÁREZ (ENTRADA POR LA CALLE DE SAN LORENZO).
Estos Cursos de Formación Continua pretenden satisfacer principalmente las necesidades de aquellas personas que no pueden cursar el Diplomado de manera continua y sin embargo están interesadas en tener una capacitación seria y formal en diversos temas relacionados con la Tanatología.
OBJETIVO: Proporcionar un tiempo y un espacio, para que todos los participantes pueden conocer, profundizar y/o actualizarse, sobre algunos temas importantes, dentro de los campos de la Tanatología. Así podemos hablar de una Formación Continua en Tanatología.
DIRIGIDO A: Médicos de toda especialización, enfermeros, trabajadores sociales, psicólogos, ministros religiosos, voluntariado, ministros de la Eucaristía, a toda persona interesada en Tanatología, a los Enfermos Terminales y a familiares de Enfermos Terminales o en Fase Terminal.
ESTRUCTURA: En cada curso se tratará exclusivamente un sólo tópico, con una duración de cinco horas aproximadamente, dando tiempo para recesos y comida. Tiene lugar los sábados últimos de cada mes. A cada uno de los participantes se le entregará, al finalizar, un Diploma - Constancia de participación, avalado por la AMTAC.
Cuota de Recuperación: $200.00, las inscripciones se llevan a cabo el mismo día del curso a partir de las 8:45 de la mañana, afuera del Auditorio "Aquiles Calles"
Sede: CENTRO MEDICO NACIONAL 20 DE NOVIEMBRE AUDITORIO "AQUILES CALLES" AV. FÉLIX CUEVAS #540 , COL. DEL VALLE, DELEGACION BENITO JUÁREZ (ENTRADA POR LA CALLE DE SAN LORENZO).
27 DE NOVIEMBRE DEL 2010
DUELO EN LAS PERSONAS PRIVADAS DE LA LIBERTAD
Coordina: Ma. de la Soledad Escamilla Cejudo.
Objetivo General. Al finalizar el curso el asistente conocerá los factores que soportan la colaboración del tanatólogo en el apoyo integral a la Persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario y su familia.
Objetivos Específicos.
- Identificar los factores que promueven la conducta delictiva.
- Conocer el impacto familiar y psicosocial que genera el ser amado Privado de la Libertad en Centro Penitenciario.
- Conocer las acciones que en materia de salud integral, otorga la Secretaría de Salud del DF en los Centros Penitenciarios del DF.
- Promover la aceptación incondicional a la Persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario desde la visión humanista, para el abordaje tanatológico.
- Conocer la importancia de las acciones tanatológicas en el acompañamiento a la Persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario y la familia.
Justificación. La pena de prisión responde a una medida de corrección a la persona que ha incumplido la normatividad social impuesta por el Estado; sin embargo, esa medida que separa al delincuente del mundo exterior añade factores que atentan contra el desarrollo físico, psíquico, emocional, familiar, social y espiritual no solo del delincuente sino también de la familia, situación que provoca un sufrimiento y desesperanza inherentes a la realidad carcelaria y la consecuente privación de la libertad.
Dentro de las funciones de la labor tanatológica encontramos acciones de acompañamiento en los casos que por razones particulares, la persona y sus familiares enfrentan procesos de duelo debido a distintas pérdidas y este es el caso de las Personas Privadas de su Libertad en Centro Penitenciario y su familia, situación que conlleva a sentimientos de sufrimiento y desesperanza, temas en que el acompañamiento tanatológico hace presencia.
P R O G R A M A :
9:00-9:15
Introducción
Dar a conocer el contenido temático del curso
9:15-9:30
Marco Jurídico y Derechos Humanos en Centros Penitenciarios.
Presentar los criterios básicos del contexto normativo carcelario en el Distrito Federal, soportado en los Derechos Humanos
9:30-10:15
Concepto de Libertad en la pena de prisión
Mostrar cómo la interacción carcelaria irrumpe en el ejercicio de la libertad como derecho natural humano
10:15-10:30
Salud integral en prisión
Dar a conocer las acciones de prevención y asistencia médica integral en los Centros Penitenciarios del Distrito Federal
10:30-11:00
Origen de la conducta violenta
Identificar los factores que promueven la conducta delictiva
11:00-11:30
R E C E S O
11:30-12:00
Consecuencias individuales de la Prisionización
Conocer los efectos de la prisionización en la persona Privadad de su Libertad
12:00-12:30
El impacto en la familia
Identificar los distintos núcleos de afección en el sistema familiar
12:30-13:00
Aceptación incondicional a la persona Privada de su Libertad
Proponer la aceptación incondicional desde la visión humanista de Carl Rogers, para el trabajo tanatológico
13:00-13:15
Los Valores en la subcultura de la prisión
Presentar la clasificación de los contravalores desarrollados en la interacción carcelaria
13:15-13:45
Acompañamiento tanatológico por la muerte del ser querido dentro de la prisión
Identificar la importancia de la colaboración del tanatólogo en el tratamiento a la persona Privada de su Libertad y la familia
13:45-14:15
Encontrando un sentido de vida dentro de la prisión
Conocer la propuesta de Víctor Frankl en el sentido a la vida dentro de la prisión
14:15-14:30
CONCLUSIONES Y CIERRE
Destinatarios. El Curso está dirigido al personal de salud, custodia y administrativo que labora en Centros Penitenciarios, tanatólogos, familiares de Personas privadas de la Libertad en Centro Penitenciario y sociedad en general interesados en el tema.
Sede: Auditorio "Aquiles Calles" del Centro Médico Nacional 20 de Noviembre, ubicado en Av. Félix Cuevas #540, Col. Del Valle, Delegación Benito Juárez, México, D.F. (Entrada por la Calle de San Lorenzo).
Fecha: Sábado 27 de noviembre de 2010.
Horario: 09:00 a 14:30 horas.
Cuota de Recuperación: $200.00
Inscripciones.
El día del evento: a partir de las 8:15 de la mañana, afuera del Auditorio “Aquiles Calles”
AL FINALIZAR EL CURSO SE ENTREGARÁ CONSTANCIA DE PARTICIPACIÓN
AVALADA POR LA ASOCIACIÓN MEXICANA DE TANATOLOGÍA, A. C. (AMTAC)
Atentamente:
Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.
Insurgentes Sur # 1160 3er Piso, Col. Del Valle
(Entre Tlacoquemecatl y Miguel Laurent, Frente a Parque Hundido)
C.P. 03100, México, D.F.
Tel. 55-75-59-96 / 55-75-59-95 Fax. 55-75-41-95
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