lunes, 20 de diciembre de 2010

Agenda 2011







México, ¿morir para renacer?

Por: Mario Zumaya
20 de diciembre de 2010

La Morelia nocturna es, simplemente, bella. Cuesta trabajo creer que en este escenario se haya dado, se dé, tanta violencia.

Cuesta más entender que Michoacán, tan desdichado como rico y hermoso estado, se haya convertido en un territorio permanente más de la guerra calderónica. El dilecto hijo de esta tierra se ha convertido, aquí más que en cualquier otra parte, en el material e ideológico replicante del enano sangriento: Francisco Franco.

Camino frente a la Catedral acompañado de algunos de los participantes del VIII Congreso Nacional de Tanatología: Vida y muerte. Una relación trascendental; como música de fondo esparcida por estupendas bocinas escuchamos a Anne-Sophie Mutter, la maravillosa violinista alemana, quien encabeza aquí el Festival Internacional de Música.

Los contrastes son impresionantes: una atmósfera mágica en la que la muerte violenta acecha. La vida por todas partes y la posibilidad de su abrupto final como parte del daño colateral o fuego cruzado entre ¿buenos y malos ? o, más bien entre malos-malos y malos-menos-malos, porque buenos no hay. Y un grupo de profesionales que atienden el buen morir o, como se anuncia con más precisión en su página web, “la Tanatología es una disciplina científica cuya finalidad principal es curar el dolor de la muerte y el de la desesperanza (yo diría aliviar, ya que el dolor no es una enfermedad sino una reacción emocional normal).

“No se trata, pues, de dar consejos ni consuelo, sino de curar estos dolores que son los más grandes que el ser humano pueda sufrir.

“Ayudar a bien morir será una meta tanatológica cuando la muerte de un paciente está cercana. Por lo mismo, el tanatólogo puede definirse como un especialista en enfermos terminales, pero con finalidades específicas, ya que no se trata de un paliativista, ni de un urgenciólogo, ni de un intensivista, ni de un algólogo (especialista en dolor físico)”.

La presencia de tanto tanatólogo en esta ciudad no deja de ser una metáfora interesante: ¿estaremos aquí y ahora para ayudar a bien morir a esta enferma sociedad que da lugar a tanto crimen?, ¿estaremos aquí para afirmar la vida y entender la muerte como una manera de existir en la mente de los que aún no han muerto?

La sociedad mexicana que hemos conocido y creado los nacidos el siglo pasado está, por fortuna, muriendo. Muere de nuestra corrupción, de nuestra codicia, de estupidez, de ceguera, de mediocridad, de no ser una nación sino un amorfo montón de regionalismos retrógrados y paranoicos, de resentimientos de toda clase, de falta de educación… Y no va a acabar de morir sin terribles dolores, sacudidas y espasmos.

No está muriendo en calma, en paz. Ni lo hará en poco tiempo. Tardará. ¿Una generación? ¿Menos?

Esta inmensa bestia enferma que es nuestra sociedad, no podría estar muriendo si la mayoría de los integrantes del aparato político-empresarial no fueran casos terminales de ignorancia y de un cáncer moral y ético curiosamente contagioso.

Y…¿qué hacer con esta enferma terminal para ayudarle a bien morir? Decirle, todos nosotros y en todos nuestros ámbitos de influencia, la verdad: acabemos con toda esperanza de curación.

Nada de tratamientos heroicos. Sólo la verdad desnuda: Estás muriendo y vivirás sólo en nuestro recuerdo. Aprenderemos de tu vida lo bueno, poco, y lo malo, mayúsculamente grande. No trates de aferrarte a una vida que ha perdido calidad y dignidad, grotescamente maquillada por la televisión y sus esbirros.

Terminemos pues con este autoengaño colectivo: México está muriendo, unámonos para planear el nuevo.

http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/51046.html

Vivir el duelo; ahonda en el testimonio de padres que han perdido a hijos

20-12-2010 / 11:20 h

Ana Santana Santa Cruz de Tenerife, 20 dic (EFE).- La experiencia de más de 40 padres que han perdido a sus hijos ha sido analizada por el antropólogo y profesor de Enfermería Alfonso García en "Vivir el duelo", una obra que revela aspectos como que todos los padres creen haberse convertido en mejores personas tras el dolor de la pérdida.

"Vivir el duelo. La experiencia de perder un hijo" incorpora parte de los resultados de la tesis de Alfonso García, que leyó en junio de 2010 y que investiga "El significado de perder un hijo: la construcción discursiva del duelo de padres y madres", según explica su autor en una entrevista a Efe.

Alfonso García, que es presidente de la Sociedad Española e Internacional de Tanatología, detalla que muchos de los testimonios recogidos en la obra proceden de participantes en el grupo de duelo para padres que han perdido hijos "Para siempre en el corazón", que se creó en el Hospital Universitario de Canarias en febrero de 2007.

Al crear el grupo la intención era que los padres "pudieran contar lo que sentían, sentirse comprendidos, expresar el proceso de duelo, su vivencia de la pérdida".

Alfonso García, que es director académico del máster en cuidados al final de la vida de la Universidad de La Laguna, señala que en la obra se genera "un hilo común" entre los padres que han tenido esta experiencia y que cuentan su historia en primera persona.

Al principio los padres muestran un dolor intenso y un discurso "difícil, de mucho llanto y pocas palabras", hasta que logran darle coherencia y pueden compartir la experiencia.

Son las madres las que con el tiempo elaboran mejor su discurso, mientras que los padres muestran menos emociones y sentimientos.

Habitualmente los hombres "intelectualizan" la pérdida, prestan apoyo, intentan buscar soluciones y "pasar de puntillas sobre el dolor", mientras que las mujeres intentan buscar el significado de la pérdida desde lo emocional.

De hecho, revela Alfonso García, hay una diferencia "brutal" entre padres y madres en cómo viven los espacios relacionados con su hijo, pues mientras los hombres los evitan, las mujeres "se zambullen" en todo lo que estimule su recuerdo, como mantener intacta su habitación.

En lo que coincidieron todos los participantes en el grupo de duelo es en considerar que, tras recuperarse de la pérdida, se convirtieron en personas más justas, en no soportar las idioteces o lo banal, cuidar a sus otros hijos y amigos de manera excepcional y delimitar lo valioso de la vida porque "han aprendido en carne propia lo más importante: que la vida es finita".

En la obra se abordan elementos novedosos sobre cómo los padres afrontan la pérdida en cinco grandes fases que comienzan con el morir y la muerte, con cuestiones como las premoniciones y presagios, el mal y la culpabilidad y los últimos momentos del hijo.

También se aborda "el duelo reciente", es decir, el dolor, la ira, la rabia y la culpa y el resto de emociones que genera la pérdida, como la incredulidad, la añoranza, la sensación de injusticia, el vacío y cómo reaccionan los padres ante la imagen y el cuerpo del hijo muerto.

"En el dolor" trata sobre la vinculación con los objetos del hijo fallecido y los rituales, como la construcción de altares o hitos en las carreteras, capillas y la visita al cementerio.

Asimismo en "A lo largo del dolor" se abordan los cambios en las relaciones familiares y sociales, mientras que en la fase de "apertura a nuevos significados en sus vidas" se habla de cómo los padres se "comunican" con el hijo, cómo detectan su presencia, reviven la relación, sueñan o anhelan su presencia.

Al respecto, Alfonso García, que es profesor del Departamento de Enfermería de la Universidad de La Laguna, indica que hay padres que guardan en el teléfono móvil la imagen de una ecografía de un bebé fallecido, madres que portan el gorro del hijo o que conservan sus recuerdos en una caja.

"Lo que los padres hacen es aceptar que su hijo ha muerto pero no quieren permitir que se les olvide, porque la sociedad a veces prohíbe, o no tolera, la expresión del duelo ante una pérdida tan importante", subraya Alfonso García, quien precisa que casi todas las sociedades occidentales han dejado a un margen "el entendimiento, la pedagogía de la muerte".

De hecho, para muchos padres los hijos fallecidos pasan a ser "guías o ángeles" -una forma de continuar el vínculo- que "ayudan" en épocas de dificultad, crisis o enfermedad.

Un elemento común a los padres es que, cuando fue posible, todos quisieron compartir los últimos momentos del hijo, algo que también percibió Alfonso García en México, donde se reunió con madres que perdieron a hijos y que quisieron despedirse de ellos y tenerlos en brazos.

Esto también era así incluso aunque despedirse implicaba tener imágenes que las torturaban, como cuando los hijos habían muerto asesinados en "balaceras".

Alfonso García relata que en Canarias fallecen al año unas 250 personas menores de 25 años, el doble de hombres que de mujeres, y ha estudiado casos de muerte por suicidio, accidentes, infecciones, leucemia, meningitis, enfermedades crónicas degenerativas o durante la gestación. EFE

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=630773

martes, 14 de diciembre de 2010

Fotogaleria del VIII Congreso Nacional de Tanatología

Estimados colegas, distinguidos académicos e investigadores, apreciados alumnos, amigos y amigas que nos acompañaron en el marco del recientemente culminado VIII Congreso Nacional de Tanatología:

El difícil reto que iniciamos para la organización del VIII Congreso Nacional de Tanatología, ha llegado a su fin y debemos estar orgullosos del trabajo realizado y de los logros obtenidos.

Tras la conclusión del congreso celebrado en la bella ciudad de Morelia, Mich., queremos expresar a las más de 600 personas que compartieron con nosotros este evento, nuestra profunda satisfacción y agradecimiento por habernos acompañado en estos momentos tan especiales y trascendentales para nuestra Asociación, momentos especiales que hicieron de este congreso algo único e irrepetible.
Dicho todo esto queremos pasar a agradecer la disposición y actitud de todos los ponentes que “por unos instantes han sido nuestros Maestros”, gracias a todos ellos por compartir con todos nosotros sus experiencias. También agradecer a las personas encargadas de dirigir los talleres, nos consta que no es fácil y que han dedicado mucho tiempo y esfuerzo personal para llevarlos a cabo, gracias por poner su sabiduría al servicio de los demás. Y por supuesto a los asistentes, que con su presencia han dado un mayor valor al congreso.

Dar las gracias a la junta directiva de AMAT y AMTAC por su total colaboración y ayuda para que este congreso se haya llevado a cabo.

En fin, cada quien registrará en su memoria uno de los congresos más concurridos y exitosos realizados por la AMTAC, nosotros nos vamos con la satisfacción del deber cumplido.

Por ello, en nombre del Comité Directivo y Organizador de este VIII Congreso Nacional de Tanatología, reciban nuestro más afectuoso agradecimiento por acompañarnos en esta histórica empresa de organizar el Congreso. Una vez más nos han hecho sentir orgullosos y honrados de servir a nuestra profesión.

¡Los esperamos en el próximo congreso!

Atentamente:
Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.


jueves, 2 de diciembre de 2010

INFORME DEL CURSO DE FORMACIÓN CONTÍNUA: DUELO EN LAS PERSONAS PRIVADAS DE LA LIBERTAD EN CENTROS PENITENCIARIOS

Hora de inicio: 09:20 hrs.

Hora de finalización: 14:35 hrs.

Asistencia de los ponentes convocados: 100%

Resumen de los temas tratados:

Marco Jurídico y Derechos Humanos en los Centros Penitenciarios.

Lic. Tania Cáceres Mendez. Coordinadora Normativa de la Secretaría de Salud del DF.

El tema se desarrolló a partir de los siguientes conceptos:

· Antecedente de las primeras instituciones penales, desde 1552.

· Documentos Internacionales en los que México ha suscrito convenios: ONU, OEA.

· Distintas normativas nacionales penitenciarias en México como: Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; Ley Orgánica de la Administración Pública Federal; Ley para el Tratamiento de Menores Infractores para el Distrito Federal y para toda la República en Materia Federal; Ley Federal para Prevenir y Sancionar la Tortura; Ley de la Comisión Nacional de Derechos Humanos; Ley de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal; Reglamento de los Centros Federales de Readaptación Social; Reglamento de Reclusorios y Centro de Readaptación Social del Distrito Federal; Ley para el tratamiento de menores infractores para el Distrito Federal y para toda la República en materia federal.

· De las distintas modalidades de la Pena de Presión y su normatividad.

· De la presencia de los Derechos Humanos en los Centros Penitenciarios, como factor sustancial en la vigilancia del cumplimiento de las condiciones básica.

· De los detenidos sin condena.

· De las alternativas de la Pena de Prisión.

Concepto de Libertad en la Pena de Prisión.

Lic. en Filosofía Eduardo Pérez Rojas.

Abordaje del concepto de Libertad desde distintos autores, enfatizando que la libertad corresponde a:

· Una condición inherente al ser humano.

· La libertad está asociada directamente a la Inteligencia y Voluntad.

· Capacidad fundamental de tomar en las propias manos el obrar.

· La resolución de la pérdida de liberta dentro de la prisión es la liberación interior, como una capacidad humana para conservar la paz interior.

Salud integral en prisión.

Dr. Hugo Camacho Zamudio.

Presentación del Modelo de atención integral en el que los servicios de salud, deben satisfacer requerimientos completos para toda situación de los internos, contando con unidades de atención primaria a disposición en cuanto sean necesarios.

· De los objetivos del Programa de Salud.

· De las 14 Unidades Médicas que se encuentran distribuidas tanto en Reclusorios como en Comunidades de Adolescentes en Conflicto.

· Del total de atenciones que se han brindado en el período de enero de 2010 a la fecha.

· De los servicios que se brindan: Consulta Externa; Consulta Especializada; Urgencias; Hospitalización; Salud Bucal; Medicina Legal.

· De las acciones: Referencias – Contra referencias; Campañas de Vacunación; Medicina preventiva; Certificaciones Médico-legales.

· De las especialidades que atiende: Psiquiatría; Ginecoobstetricia; Pediatría; Dermatología; Medicina legal; Imagenología; Laboratorio.

Origen de la conducta violenta.

Psic. Ricardo Domínguez.

Ofreció una visión completa del Trastorno de Personalidad Antisocial como uno de los factores que impulsan a la delincuencia, destacando los siguientes puntos:

· La persona se desenvuelve bajo un patrón general de desprecio y violación de los derechos de los demás.

· Las primeras expresiones se observan en la infancia o el principio de la adolescencia y continúan en la edad adulta.

· Descripción clara de los componentes de la personalidad antisocial: Egocentrismo; Agresividad; Labilidad; Indiferencia afectiva; impulsividad; irritabilidad; comportamiento irresponsable.

· Desarrollo de la premisa: el victimario ha sido con anterioridad víctima.

Consecuencias individuales de la prisionización.

Dra. María Elena Morales Uribe. Médico Psiquiatra. Encargada de la Unidad Médica para adolescentes.

· Descripción de las características del fenómeno de prisionización.

· De los niveles de afectación en la persona privada de la libertad en Centro Penitenciario: biológicas, psicológicas y sociales.

· Hizo referencia a las etapas de duelo que el interno vive.

· Descripción de la infraestructura de los Centros Penitenciarios del DF (dormitorios, comedor, patios, áreas de aislamiento, etc.).

· Del personal que atiende a los internos.

· De la “Ley de la Cárcel”.

· De las consecuencias en las personas por edad y sexo: en las mujeres, en el adulto mayor y los menores de edad.

· Del manejo de internos con padecimiento psiquiátrico.

El impacto en la familia.

Psic. Ricardo Domínguez.

· Descripción de las Víctimas olvidadas, haciendo referencia a los familiares que padecen el proceso carcelario del familiar interno en Centro Penitenciario, causado por:

§ Cambio de roles intrafamiliares.

§ Estigma y discriminación.

§ Aislamiento familiar y social.

§ Reacciones en los niños.

§ Deterioro familiar.

§ Reacciones ante el encarcelamiento.

Aceptación incondicional a la persona Privada de la libertad.

Lic. Oscar Tovar.

· Desarrollo del tema a partir de:

§ Causas del señalamiento al otro o enjuiciamiento.

§ Factores que impulsan al ser humano a rechazar al otro.

§ Consecuencias de las expectativas construidas y no cubiertas por el otro.

§ La aceptación incondicional de la persona como punto de partida para acompañar en un proceso terapéutico.

§ Las distintas pérdidas y motivo de duelos, al ser internado en un Centro Penitenciario.

Los valores en la subcultura de la prisión.

Psic. Ma. De la Soledad Escamilla Cejudo.

· Descripción de la etapa de adaptabilidad al ingresar al Centro Penitenciario.

· De los componentes de la subcultura carcelaria como una estructura social y sus componentes.

· Del proceso de aprendizaje dentro de la subcultura carcelaria, como medio de sobrevivencia.

· De la crisis de valores como consecuencia de la prisinización.

· Descripción y características de los valores.

· De la transformación de valores a contravalores dentro de la prisión.

Acompañamiento tanatológico a la persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario.

Lic. Oscar Tovar.

Presentación de un Modelo de atención en un Centro Penitenciario en la Cd. de Querétaro, en el que la aceptación al interno como persona, ha promovido un estilo diferente de tratamiento y con mayores posibilidades de reinserción social.

Encontrando un sentido de vida dentro de la prisión.

Lic. Beatríz Pérez González.

· Antecedentes de la Logoterapia.

· Factores motivacionales de Víktor Frankl dentro del campo de concentración.

· Desarrollo de la premisa “…“Quién tiene un para qué, encontrara casi siempre el cómo”

· De los recursos para las personas que se encuentran en prisión: Retraerse hacia su mundo interior y sentido del humor.

· De las posibilidades de sentido para las personas en prisión: Valores creativos Dar; Valores de experiencia Recibir; Valores de actitud – Triada trágica.

Al finalizar se realizó el protocolo de Clausura del Ciclo 2010 de los Cursos de Formación Continua de la AMTAC, resaltando la importancia que tiene la actualización académica e invitándoles a participar en el próximo ciclo.

CONCLUSIONES

Durante el desarrollo del curso los asistentes mostraron interés en los contenidos, y al finalizar un grupo de los mismos solicitaron colaborar en las acciones de rehabilitación y apoyo, que se llevan a cabo en los distintos Centros Penitenciarios del DF. Se les pidió hacerlo saber a la AMTAC.

Por lo anterior, se concluye que tanto el objetivo general como los objetivos particulares se cumplieron.

Informe elaborado por:

Psic. Ma. de la Soledad Escamilla C.

Coordinadora del Curso.

martes, 23 de noviembre de 2010

Ultimo Curso del año

Cursos de Formación Continua en Tanatología.

Estos Cursos de Formación Continua pretenden satisfacer principalmente las necesidades de aquellas personas que no pueden cursar el Diplomado de manera continua y sin embargo están interesadas en tener una capacitación seria y formal en diversos temas relacionados con la Tanatología.

OBJETIVO: Proporcionar un tiempo y un espacio, para que todos los participantes pueden conocer, profundizar y/o actualizarse, sobre algunos temas importantes, dentro de los campos de la Tanatología. Así podemos hablar de una Formación Continua en Tanatología.

DIRIGIDO A: Médicos de toda especialización, enfermeros, trabajadores sociales, psicólogos, ministros religiosos, voluntariado, ministros de la Eucaristía, a toda persona interesada en Tanatología, a los Enfermos Terminales y a familiares de Enfermos Terminales o en Fase Terminal.

ESTRUCTURA: En cada curso se tratará exclusivamente un sólo tópico, con una duración de cinco horas aproximadamente, dando tiempo para recesos y comida. Tiene lugar los sábados últimos de cada mes. A cada uno de los participantes se le entregará, al finalizar, un Diploma - Constancia de participación, avalado por la AMTAC.

Cuota de Recuperación: $200.00, las inscripciones se llevan a cabo el mismo día del curso a partir de las 8:45 de la mañana, afuera del Auditorio "Aquiles Calles"
Sede: CENTRO MEDICO NACIONAL 20 DE NOVIEMBRE AUDITORIO "AQUILES CALLES" AV. FÉLIX CUEVAS #540 , COL. DEL VALLE, DELEGACION BENITO JUÁREZ (ENTRADA POR LA CALLE DE SAN LORENZO).

27 DE NOVIEMBRE DEL 2010
DUELO EN LAS PERSONAS PRIVADAS DE LA LIBERTAD

Coordina: Ma. de la Soledad Escamilla Cejudo.

Objetivo General. Al finalizar el curso el asistente conocerá los factores que soportan la colaboración del tanatólogo en el apoyo integral a la Persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario y su familia.

Objetivos Específicos.

  • Identificar los factores que promueven la conducta delictiva.
  • Conocer el impacto familiar y psicosocial que genera el ser amado Privado de la Libertad en Centro Penitenciario.
  • Conocer las acciones que en materia de salud integral, otorga la Secretaría de Salud del DF en los Centros Penitenciarios del DF.
  • Promover la aceptación incondicional a la Persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario desde la visión humanista, para el abordaje tanatológico.
  • Conocer la importancia de las acciones tanatológicas en el acompañamiento a la Persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario y la familia.

Justificación. La pena de prisión responde a una medida de corrección a la persona que ha incumplido la normatividad social impuesta por el Estado; sin embargo, esa medida que separa al delincuente del mundo exterior añade factores que atentan contra el desarrollo físico, psíquico, emocional, familiar, social y espiritual no solo del delincuente sino también de la familia, situación que provoca un sufrimiento y desesperanza inherentes a la realidad carcelaria y la consecuente privación de la libertad.

Dentro de las funciones de la labor tanatológica encontramos acciones de acompañamiento en los casos que por razones particulares, la persona y sus familiares enfrentan procesos de duelo debido a distintas pérdidas y este es el caso de las Personas Privadas de su Libertad en Centro Penitenciario y su familia, situación que conlleva a sentimientos de sufrimiento y desesperanza, temas en que el acompañamiento tanatológico hace presencia.

P R O G R A M A :

9:00-9:15
Introducción
Dar a conocer el contenido temático del curso

9:15-9:30
Marco Jurídico y Derechos Humanos en Centros Penitenciarios.
Presentar los criterios básicos del contexto normativo carcelario en el Distrito Federal, soportado en los Derechos Humanos

9:30-10:15
Concepto de Libertad en la pena de prisión
Mostrar cómo la interacción carcelaria irrumpe en el ejercicio de la libertad como derecho natural humano

10:15-10:30
Salud integral en prisión
Dar a conocer las acciones de prevención y asistencia médica integral en los Centros Penitenciarios del Distrito Federal

10:30-11:00
Origen de la conducta violenta
Identificar los factores que promueven la conducta delictiva

11:00-11:30
R E C E S O

11:30-12:00
Consecuencias individuales de la Prisionización
Conocer los efectos de la prisionización en la persona Privadad de su Libertad

12:00-12:30
El impacto en la familia
Identificar los distintos núcleos de afección en el sistema familiar

12:30-13:00
Aceptación incondicional a la persona Privada de su Libertad
Proponer la aceptación incondicional desde la visión humanista de Carl Rogers, para el trabajo tanatológico

13:00-13:15
Los Valores en la subcultura de la prisión
Presentar la clasificación de los contravalores desarrollados en la interacción carcelaria

13:15-13:45
Acompañamiento tanatológico por la muerte del ser querido dentro de la prisión
Identificar la importancia de la colaboración del tanatólogo en el tratamiento a la persona Privada de su Libertad y la familia

13:45-14:15
Encontrando un sentido de vida dentro de la prisión
Conocer la propuesta de Víctor Frankl en el sentido a la vida dentro de la prisión

14:15-14:30
CONCLUSIONES Y CIERRE

Destinatarios. El Curso está dirigido al personal de salud, custodia y administrativo que labora en Centros Penitenciarios, tanatólogos, familiares de Personas privadas de la Libertad en Centro Penitenciario y sociedad en general interesados en el tema.


Sede: Auditorio "Aquiles Calles" del Centro Médico Nacional 20 de Noviembre, ubicado en Av. Félix Cuevas #540, Col. Del Valle, Delegación Benito Juárez, México, D.F. (Entrada por la Calle de San Lorenzo).

Fecha: Sábado 27 de noviembre de 2010.
Horario: 09:00 a 14:30 horas.
Cuota de Recuperación: $200.00

Inscripciones.
El día del evento: a partir de las 8:15 de la mañana, afuera del Auditorio “Aquiles Calles”

AL FINALIZAR EL CURSO SE ENTREGARÁ CONSTANCIA DE PARTICIPACIÓN
AVALADA POR LA ASOCIACIÓN MEXICANA DE TANATOLOGÍA, A. C. (AMTAC)


Atentamente:
Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.
Insurgentes Sur # 1160 3er Piso, Col. Del Valle
(Entre Tlacoquemecatl y Miguel Laurent, Frente a Parque Hundido)
C.P. 03100, México, D.F.
Tel. 55-75-59-96 / 55-75-59-95 Fax. 55-75-41-95
www.tanatologia-amtac.com


viernes, 19 de noviembre de 2010

Boletin Informativo de la AMTAC

NOTA INFORMATIVA DE LA AMTAC A SUS SOCIOS.

Es para la AMTAC muy importante el tener informados a sus socios en forma clara, ética y correcta sobre las acciones que están tomando la actual Mesa Directiva con el fin de mantenerla actualizada y estar a la par de las transformaciones que el Sector Salud y la Sociedad están teniendo, pero también, para seguir cumpliendo con los objetivos fundamentales de la AMTAC.

El día 7 de septiembre de 2010, llego a uno de los miembros de la Mesa Directiva el correo electrónico firmado por la Sra. María y que sale del Email zubiria_amep@yahoo.com; donde se manifiesta lo siguiente:
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Date: Tue, 7 Sep 2010 15:22:21 -0700
From: zubiria_amep@yahoo.com
Subject: Vida septiembre (AMEPS)

Un saludo:
Esperando que se encuentren bien, me permito hacer una aclaración, me han preguntado varias personas de nuestra red de contactos acerca de la participación del Dr. Reyes Zubiría en el evento de noviembre de la AMTAC.
Desde el Congreso de hace dos años de la AMTAC el Dr- Reyes Zubiría ya no es parte de dicha Asociación. El Presidente actual de la AMTAC pensó que lo mejor era que el Dr. Reyes Zubiría ya no fuera Socio, a pesar de ser el Fundador de la AMTAC.
Ahora el Dr. Reyes Zubiría, que se ha dedicado exclusivamente a la Tanatología y Suiciciología Clínicas labora solamentge en la AMEPS y en el GLETS-

Estámos a sus órdenes en CONSULTORIOS MÉDICOS Y TANATOLÓGICOS.
Saludos
María
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Es por lo anterior que debemos hacer las aclaraciones siguientes:
  • Que el Dr. Reyes Zubiría, siempre ha sido considerado miembro Fundador y presidente honorario vitalicio de AMTAC, cargos que no le han sido retirados en AMTAC.
  • Se ha respetado su decisión personal de no asistir a los Congresos y clases de AMTAC así como su indicación que hizo llegar por Email a la AMTAC el día 18 de octubre de 2008 para el Dr. Felipe Martínez Arronte en el que expresa: “Te pido que no utilicen mi nombre, para promoción de las actividades de la AMTAC”
  • Creemos que la conducta que ha demostrado el Dr. Alfonso Reyes Zubiría por medios impresos es la respuesta que tiene por la expulsión de la AMTAC de su esposa, la Dra. Alicia Guzmán Hernández, que la Asamblea General Ordinaria de la AMTAC del día 13 de Enero de 2010 decidió por medio del voto por el comportamiento y comentarios que tuvo la Dra. Guzmán en la Asamblea General Ordinaria del 14 de enero de 2009.

Ya que la evolución de las acciones y nuevos objetivos de AMTAC tienen que mantenerse actualizados a las necesidades de sus socios y las nuevas tendencias en el universo de la Tanatología, aspecto que también respeta la actual Mesa Directiva, por lo que les solicitamos a todos los socios activos y al corriente de sus cuotas, que si alguno llegase a tener alguna duda de la evolución de la AMTAC, se ponga en contacto con la Mesa Directiva, la cual siempre estará atenta a darles las respuestas claras, éticas y correctas que corresponden.

Los esperamos en nuestro VIII Congreso Nacional de Tanatología “VIDA Y MUERTE UNA RELACIÓN TRASCENDENTAL”, a realizarse del 10 al 13 de noviembre de 2010, en Multicentro, Av. Camelinas # 3466, Morelia Michoacán.

Saludos cordiales.

Mesa Directiva período 2009 – 2011.
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IMPLICACIONES DE LA ENFERMEDAD
EN LA ATENCION AL NIÑO ENFERMO Y SU FAMILIA (1ª. Parte)

Ma. del Carmen Martínez Martínez
marcarmenmar@prodigy.net.mx

Referirse al cúmulo de retos que una familia debe sortear cuando uno de sus integrantes enfrenta alguna enfermedad aguda, crónica o terminal o bien las secuelas de accidentes y traumatismos severos, incluye necesariamente comprender, la dimensión y el alcance que estos desafíos representan para quienes se encuentran implicados dentro del contexto familiar, hospitalario, educativo y/o social.

¿Qué representa un niño enfermo?

Desde el paradigma de la práctica médica y hospitalaria, la enfermedad hace referencia a un hecho eminentemente biológico, así, la mirada del experto opera a través de las relaciones anatomofisiológicas, es decir, del cuerpo humano: sus expresiones sintomáticas y por tanto sus alteraciones funcionales. Aún cuando ésta visión de entender y atender la enfermedad es dominante, existen posturas emergentes que agregan a la dimensión biológica de la enfermedad, factores sociales y culturales constituyendo un marco desde el cual la enfermedad es representada como un proceso multidimensional, y no un estado en el que la naturaleza humana es tratada como un ente orgánico.

Cuando un niño o adolescente es quien padece una enfermedad, el impacto que produce en el seno familiar puede desembocar en una crisis de magnitudes insospechadas, el niño enfermo manifiesta un conjunto de alteraciones que van desde el dolor, la ansiedad hasta cambios y alteraciones de los hábitos cotidianos, expresados en el cambio de los hábitos higiénico-alimentarios, ingesta de medicamentos y modificación de sus escenarios más cercanos.

Al ser hospitalizado el niño se ve expuesto a vivir la ausencia temporal de las personas con las que diariamente convive, quienes le aportan seguridad y certezas afectivas: sus padres, hermanos, amigos y compañeros. La enfermedad y todos estos cambios generan en el menor, reacciones emocionales con efectos de gran impacto en el proceso de recuperar su salud, como son:

· Depresión: implica cambios anímicos que ocurren en los niños, algunos muestran conductas introvertidas y otros demandantes, exigiendo atenciones durante todo el día.

· Inseguridad: al perder los espacios que le brindan seguridad, y la sistematización de las presencias afectivas más significativas, dentro del escenario familiar y educativo, principalmente, el niño se siente vulnerable.

· Estigmatización:, el menor se siente responsable por la tristeza que vive su familia por su causa, en los niños son frecuentes las explicaciones culposas de la enfermedad, es decir, relacionar su estado de salud con actitudes personales, por lo mismo es de suma importancia aclarar a los pequeños los orígenes, diagnóstico y pronóstico de su enfermedad. Es importante considerar en este caso, que la trayectoria curativa eficaz y exacta, es muy difícil de predecir, por lo que habrá que semblantear posibles desajustes con el tiempo y los procedimientos de recuperación clínica (complicaciones, infecciones no previstas etc.).

· Ansiedad ante experiencias desconocidas: emociones como la ira y el resentimiento, suelen presentarse cuando se enfrentan fenómenos que no se conocen, o a la inversa fenómenos ante los cuales los adultos ofrecen demasiada información, que desafortunadamente no se ofrece en el mejor momento, ni de la mejor manera, por ejemplo: expresar no te va a doler, de manera anticipada, revela al niño que se encuentra ante ese riesgo. En la mayoría de los casos los niños rehúsan a cooperar con su tratamiento, negándose a seguir las indicaciones del personal de salud, se muestran irritables y enojados con sus padres y hermanos, incluso se muestran enojados con la vida, su destino o con quienes les promuevan recursos para sobrellevar esta etapa de su historia.

· Alteración de la imagen corporal e identidad; muchas enfermedades, y cuadros clínicos transitorios, producen alteración de la imagen corporal de los niños, se ven y en consecuencia se sienten diferentes y en desventaja ante sus pares.

· Conflicto ante las limitaciones motrices; el reposo y por ende la restricción de movimientos propios a su desarrollo, pueden resultar más perturbadoras que la enfermedad en sí misma, pueden generar pérdida de funciones ya adquiridas, y propiciar comportamientos de dependencia; física y emocional.

· Temor al dolor y la muerte, tal situación es frecuente en los niños hospitalizados, su recurrencia representa magnitudes superiores a la que suponen los médicos, es importante contar con alguien que logre hablar sobre sus temores, necesidades y sentimientos sin censura, aclarar sus dudas sobre el proceso de muerte, respetando las creencias de la familia, explicar el uso de los medicamentos para controlar el dolor, adecuados a la edad y el momento clínico de su caso, Kübler Ross (1992) sugiere recordarle al niño que la muerte en sí no es dolorosa. Cuando se trata de una enfermedad crónica, los efectos emocionales en los niños se multiplican, existe una percepción más profunda y permanente por parte del niño ante la sensación de estar enfermo, se sienten diferentes a sus pares, sobre todo cuando su situación implica restricciones de ciertas funciones como la visión, la audición, la coordinación y la fuerza muscular por, lo mismo, al atender las necesidades de éstos pequeños, es necesario considerarlos como interlocutores que tienen mucho que expresar alrededor del cúmulo de emociones y sentimientos que surgen en torno a su padecimiento o enfermedad. Así ante la enfermedad crónica de un niño, la atención desde un plano emocional cobra importancia, pues los vínculos afectivos pueden constituirse en mecanismos de soporte, seguridad y apoyo, recursos que potencialmente pueden permitirle al paciente hacer frente a los efectos generados por la pérdida de la salud, entre otros es importante considerar las siguientes recomendaciones a los padres, cuidadores y personal de salud para brindar la mejor atención al menor:

· El niño enfermo tiene necesidades de apoyo y afecto, requiere realizar actividades, lúdicas, pedagógicas y recreativas propias a su edad de desarrollo, que respeten sus derechos como niño, es importante que tanto sus padres como las instituciones de salud, educación y cultura ofrezcan esta estimulación.

· Tolerancia y comprensión: se requiere mantener las muestras de afecto y cariño, cuidando no excederse y conductas de sobreprotección.

· Las manifestaciones de excesiva ansiedad por parte de los padres son identificadas e interiorizadas por los niños, mismas que influyen negativamente en su estado anímico.

· Es importante evitar actitudes amenazantes a fin de lograr en el pequeño un determinado comportamiento.

· Cuando el niño se expone a procedimientos de diagnóstico y tratamiento, deberá explicársele toda la verdad sobre los mismos, sin utilizar un doble discurso que resulte contraproducente, de lo contrario el niño perderá la confianza, tanto de su familia como en los profesionales que lo atienden, es necesario adaptar la explicación a la edad de desarrollo del menor para lograr una mejor comprensión del mensaje.

· Permitir y respetar que el niño pueda expresarse contando con alguien que le brinde seguridad, confianza y apoyo, que comprenda su situación emocional; que precisa utilizar el conjunto de posibilidades comunicativas y las formas y vías expresivas que los pequeños prefieren para interactuar, como el lenguaje simbólico. juegos, dibujos, música, cuentos, drama, danza, expresión corporal entre otras, a fin de de propiciar un afrontamiento adecuado de su estado clínico.
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CUMPLEAÑOS DE SOCIOS

31-jul
Irma Ania Pignol

31-jul
María Teresa Cervantes Guerra Leal

17-jul
Maria Socorro del Carmen Rosas Hernández

07-jul
Elsa María Rodríguez Cortés

30-jul
Edurne García González

20-jul
Gloria Amalia Baez Calderón

27-jul
María Antonieta Santos del Prado González

13-jul
Roberto Martínez Cortés

16-jul
Carmen Leticia Castro Guzmán

01-jul
Leticia Solís Uribe

04-jul
María del Refugio Durán Medina

05-jul
Claudia Huerta Ramos

06-jul
Lucia Torres Ruíz

13-jul
María de Lourdes Hernández Cruz

15-jul
María del Carmen Razo Ledesma

16-jul
María Antonieta Crestani Torres

21-jul
Alejandro Gutiérrez Mata

22-jul
Angelina del Carmen Pacheco Chavarría

24-jul
Martha Aramita Cárdenas Galván

30-jul
Martha Vázquez Mata

31-jul
Maricela Lavin Porcayo

29-ago
Flora Oralia Núñez López

14-ago
María Guadalupe Aurora Mendoza Malpica

04-ago
Norma A. Romero Díaz

03-ago
Leticia Grajales Amador

07-ago
Elda María Urrea Acosta

08-ago
María Concepción García Ramírez

12-ago
Jesús Quezada García

13-ago
David Jesús Daza Romero

17-ago
Cecilia Pérez Alonso

20-ago
Cesar Ruíz Pareyón

26-ago
Leonor Sánchez Rivera

27-ago
Cesar Núñez

28-ago
Yudith Saab Vázquez

29-ago
Luis Gerardo Osorio Espinoza

05-sep
Guadalupe Ríos Pérez

08-sep
Trinidad Arellano Rivas

08-sep
María Isabel González Servín

12-sep
María Elena Rangel López

12-sep
Dulce María Rojas Lameiro

12-sep
Adolfo Alcocer Medinilla

16-sep
Edurne Pozas García

17-sep
Graciela Fernández Pierre

17-sep
Josefina Beatríz González Ortega

22-sep
María de la Luz Lina Manjarrez

28-sep
Lorenzo Rish Fein

30-sep
Bernardo Villa Cornejo

15-sep
Leticia de Guadalupe Esqueda Núñez

10-sep
Patricia Gabriela Mendoza Rivera

10-sep
María Esther Fernández Rosete

24-sep
Aurora Mercedes Arriaga Ahumada
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VIII CONGRESO NACIONAL DE TANATOLOGIA 2010
"Vida y muerte una relación trascendental"
Del 10 al 13 de Noviembre del 2010
Morelia, en Multicentro.

El primer día iniciamos con el Precongreso con 4 cursos taller.

Jueves y viernes 2 conferencias y una Mesa Redonda por la mañana.

En la tarde 4 talleres, 5 conferencias y la presentación de 13 trabajos libres.

Sábado 4 conferencias. Además habrá una sesión especial de carteles. Y se premiarán a los mejores trabajos.

Participación de:

· Dr. Alfonso García de España.

· Prof. Marco Antonio Campos de Chile.

· Dra. Mohema Da Silva de Brasil.

· Y 58 profesores nacionales destacados por su trabajo en la tanatología.

Además eventos sociales que nos permitirán convivir y tener una experiencia muy enriquecedora dentro de un ambiente científico, pero principalmente humano acercándonos todos a través del lenguaje de la tanatología.

¡No faltes!
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LECTURAS RECOMENDADAS:

· La Psicología del sufrimiento y de la muerte,
de Ramón Bayes y colaboradores.

Nos presenta un análisis del sufrimiento proporcionándonos varias definiciones para considerar que es necesario una evaluación del sufrimiento del ser humano cuando enfrenta la crisis de la muerte: Ya sea el paciente a través de su enfermedad, la familia y el equipo de salud.

· Cuidado del enfermo crónico y terminal.
Del grupo de trabajo del Centro San Camilo.

Es recomendable para todos los interesados en Cuidados Paliativos, ya que nos presenta aspectos relacionados con la atención al paciente con enfermedades crónicas y terminales desde los cuidados básicos hasta los cuidados ya en el paciente en fase terminal, así como también aborda aspectos relacionados con las necesidades del cuidador con la finalidad de evitar el síndrome del desgaste.

Atentamente:

Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.
Insurgentes Sur # 1160 3er Piso, Col. Del Valle
(Entre Tlacoquemecatl y Miguel Laurent, Frente a Parque Hundido)
C.P. 03100, México, D.F.
Tel. 55-75-59-96 / 55-75-59-95 Fax. 55-75-41-95
www.tanatologia-amtac.com

jueves, 26 de agosto de 2010

SANACIÓN Y SENTIDO DE VIDA

Cursos de Formación Continua en Tanatología
Estos Cursos de Formación Continua pretenden satisfacer principalmente las necesidades de aquellas personas que no pueden cursar el Diplomado de manera continua y sin embargo están interesadas en tener una capacitación seria y formal en diversos temas relacionados con la Tanatología.

OBJETIVO: Proporcionar un tiempo y un espacio, para que todos los participantes pueden conocer, profundizar y/o actualizarse, sobre algunos temas importantes, dentro de los campos de la Tanatología. Así podemos hablar de una Formación Continua en Tanatología.

DIRIGIDO A: Médicos de toda especialización, enfermeros, trabajadores sociales, psicólogos, ministros religiosos, voluntariado, ministros de la Eucaristía, a toda persona interesada en Tanatología, a los Enfermos Terminales y a familiares de Enfermos Terminales o en Fase Terminal.

ESTRUCTURA: En cada curso se tratará exclusivamente un sólo tópico, con una duración de ocho horas aproximadamente, dando tiempo para recesos y comida. Tiene lugar los sábados últimos de cada mes. A cada uno de los participantes se le entregará, al finalizar, un Diploma - Constancia de participación, avalado por la AMTAC.

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SABADO 28 DE AGOSTO
SANACIÓN Y SENTIDO DE VIDA



Este tema tratará el perdón, la comunicación y los conflictos desde el punto
de vista del desarrollo humano.



Ponente: Padre Daniel Barajas Reyes
Responsable del Centro Cultural San Pedro, coordinador responsable de comunicación social y cultura en la Arquidiósesis de México.

Ha impartido diferentes cursos de tanatología, escatología,
teología y desarrollo humano.



Cuota de Recuperación: $200.00, las inscripciones se llevan a cabo el mismo día del curso a partir de las 8:45 de la mañana, afuera del Auditorio "Aquiles Calles"



Sede: CENTRO MEDICO NACIONAL 20 DE NOVIEMBRE AUDITORIO "AQUILES CALLES" AV. FÉLIX CUEVAS #540 , COL. DEL VALLE, DELEGACION BENITO JUÁREZ
(ENTRADA POR LA CALLE DE SAN LORENZO).

martes, 20 de julio de 2010

Comunicado urgente!

En días pasados nos hemos enterado por diferentes medios, de la devastación que dejo tras su paso el huracán "Alex" por lo que es tiempo de ayudar.

Como un acto de civilidad, hermandad y como tanatólogos hacemos un comunicado a todos los asistentes a la Asociación Mexicana de Tanatología, para que brinden su apoyo a la gente de los estados de Monterrey, Coahuila, y Tamaulipas, quienes se ven afectados tras los estragos del huracán Alex, Si bien algunas instituciones y organismos públicos y privados han respondido de manera inmediata a este compromiso social, en esta ocasión la AMTAC con su programa “Realiza una ilusión” se integra a este esfuerzo, en espera de una importante respuesta por parte de todos, “quienes aún estamos a tiempo de apoyar”,

Ayudemos, aportando donativos en especie, tales como:

  • Agua embotellada
  • Pañales para niños y adultos
  • Alimentos enlatados que no requieren abrelatas.
  • Leche en polvo o ultra pasteurizada en envase Tetra Pack
  • Cobertores y ropa en buen estado
  • Alimentos no perecederos
  • Utensilios desechables y servilletas
  • Productos de limpieza como detergente en polvo, bolsas de plástico, cloro, trapos, cubetas, escobas.
  • Artículos de Higiene Personal, jabón, papel del baño, Toallas Sanitarias, cepillos de dientes.

El centro de acopio será la Sede de la Asociación Mexicana de Tanatología, A.C. (Insurgentes Sur #1160 3er piso, Colonia Del Valle, C.P. 03100).

¡Esperamos su apoyo!

Atte.
Dr. Felipe Martínez Arronte
Presidente de la AMTAC


Atentamente:
Insurgentes Sur # 1160 3er Piso, Col. Del Valle
(Entre Tlacoquemecatl y Miguel Laurent, Frente a Parque Hundido)
C.P. 03100, México, D.F.
Tel. 55-75-59-96 / 55-75-59-95 Fax. 55-75-41-95

www.tanatologia-amtac.com

El derecho a morir con dignidad

Claudia Sofía Corichi
El derecho a morir con dignidad
Organización Editorial Mexicana
20 de julio de 2010



La tanatología es la disciplina que estudia el fenómeno de la muerte en los seres humanos y tiene como principal objetivo el propiciar en el enfermo terminal los cuidados necesarios para mantener su calidad de vida durante el proceso de su agonía, así como los elementos que le aseguren una muerte digna y en paz, resolviendo las situaciones conflictivas que suceden en torno a ella.

Todos los seres humanos tenemos el derecho de morir dignamente, con el menor sufrimiento posible y la mejor atención, sin que se corte prematuramente la vida, pero, también en algunos casos, sin que ésta se alargue innecesariamente.

Mejorar los índices de calidad de vida es una aspiración de todas las sociedades y su búsqueda una obligación de los estados. En ese sentido, recientemente se publicó una investigación llevada a cabo por Economist Intelligence Unit (EIU) en 40 países de mediano y alto desarrollo, en donde se estableció un "índice de calidad de muerte", que clasifica a los países estudiados de acuerdo a su provisión de cuidados paliativos, acceso a tratamientos analgésicos, políticas y fondos públicos para enfermos terminales, así como percepciones individuales y comunitarias de la muerte.

Según el estudio, Inglaterra es el mejor país del mundo para morir, seguido por Australia, Nueva Zelanda, Irlanda y Bélgica. Por el contrario, dentro de los países analizados -sólo 40, de medianos y altos ingresos- los últimos lugares los ocupan México, China, Brasil, Uganda e India. De América Latina, Brasil y México fueron los únicos países que participaron en la investigación.

Además de mejorar los cuidados médicos y la legislación al respecto, se requiere actuar sobre la percepción que la gente tiene de la muerte; se debe lograr que se le vea como lo que es, el fin natural de la vida, desposeyéndola de los numerosos tabúes que la rodean. Prepararse para la muerte no debe de identificarse con una rendición, sino como un naturalísimo tránsito de una etapa a otra, sea cual sea.

La posición en el ranking del "índice de calidad de la muerte" nos demuestra que no hay relación directa entre el presupuesto destinado a salud y la atención a enfermos terminales; existen países con un muy buen sistema de salud, pero bajo en el índice de calidad de muerte, como Dinamarca.

El informe destaca como el "asunto práctico más importante" para una adecuada calidad de muerte, es el de mejorar la disponibilidad de fármacos analgésicos: los opioides, como la morfina y sus equivalentes. Con estos productos se elimina, o al menos se reduce, el dolor que muchos de los enfermos terminales padecen.

En nuestro país sería relativamente fácil disponer de morfina para los enfermos terminales. México es un importante cultivador de adormidera y con ello productor de goma de opio, la que constantemente es decomisada a narcotraficantes y en el que, por la Ley de Salud, se permite su derivación hacia el sector salud. Las principales objeciones al uso de la morfina como analgésico es la adicción que puede causar, asunto sin importancia en el caso de enfermos terminales, y la dificultad de su control. La totalidad de los decomisos de opiáceos que realizan las autoridades de seguridad y de procuración de justicia debe ser utilizada por el sector salud para combatir el dolor de los enfermos terminales, y así mejorar la calidad de sus últimos días.

Requerimos, también, una mayor capacidad en el personal de salud para entender y atender a los enfermos terminales, y una concientización de la sociedad en general sobre la importancia de coadyuvar a que nuestros familiares tengan una buena muerte, así sea tan sólo porque nosotros también moriremos.

Sin duda, a todos nos gustaría que cuando llegue el momento de asumir la muerte, ésta llegue a nosotros con el menor dolor y el menor sufrimiento posibles.


http://www.oem.com.mx/elsoldemexico/notas/n1714699.htm