lunes, 20 de diciembre de 2010

Agenda 2011







México, ¿morir para renacer?

Por: Mario Zumaya
20 de diciembre de 2010

La Morelia nocturna es, simplemente, bella. Cuesta trabajo creer que en este escenario se haya dado, se dé, tanta violencia.

Cuesta más entender que Michoacán, tan desdichado como rico y hermoso estado, se haya convertido en un territorio permanente más de la guerra calderónica. El dilecto hijo de esta tierra se ha convertido, aquí más que en cualquier otra parte, en el material e ideológico replicante del enano sangriento: Francisco Franco.

Camino frente a la Catedral acompañado de algunos de los participantes del VIII Congreso Nacional de Tanatología: Vida y muerte. Una relación trascendental; como música de fondo esparcida por estupendas bocinas escuchamos a Anne-Sophie Mutter, la maravillosa violinista alemana, quien encabeza aquí el Festival Internacional de Música.

Los contrastes son impresionantes: una atmósfera mágica en la que la muerte violenta acecha. La vida por todas partes y la posibilidad de su abrupto final como parte del daño colateral o fuego cruzado entre ¿buenos y malos ? o, más bien entre malos-malos y malos-menos-malos, porque buenos no hay. Y un grupo de profesionales que atienden el buen morir o, como se anuncia con más precisión en su página web, “la Tanatología es una disciplina científica cuya finalidad principal es curar el dolor de la muerte y el de la desesperanza (yo diría aliviar, ya que el dolor no es una enfermedad sino una reacción emocional normal).

“No se trata, pues, de dar consejos ni consuelo, sino de curar estos dolores que son los más grandes que el ser humano pueda sufrir.

“Ayudar a bien morir será una meta tanatológica cuando la muerte de un paciente está cercana. Por lo mismo, el tanatólogo puede definirse como un especialista en enfermos terminales, pero con finalidades específicas, ya que no se trata de un paliativista, ni de un urgenciólogo, ni de un intensivista, ni de un algólogo (especialista en dolor físico)”.

La presencia de tanto tanatólogo en esta ciudad no deja de ser una metáfora interesante: ¿estaremos aquí y ahora para ayudar a bien morir a esta enferma sociedad que da lugar a tanto crimen?, ¿estaremos aquí para afirmar la vida y entender la muerte como una manera de existir en la mente de los que aún no han muerto?

La sociedad mexicana que hemos conocido y creado los nacidos el siglo pasado está, por fortuna, muriendo. Muere de nuestra corrupción, de nuestra codicia, de estupidez, de ceguera, de mediocridad, de no ser una nación sino un amorfo montón de regionalismos retrógrados y paranoicos, de resentimientos de toda clase, de falta de educación… Y no va a acabar de morir sin terribles dolores, sacudidas y espasmos.

No está muriendo en calma, en paz. Ni lo hará en poco tiempo. Tardará. ¿Una generación? ¿Menos?

Esta inmensa bestia enferma que es nuestra sociedad, no podría estar muriendo si la mayoría de los integrantes del aparato político-empresarial no fueran casos terminales de ignorancia y de un cáncer moral y ético curiosamente contagioso.

Y…¿qué hacer con esta enferma terminal para ayudarle a bien morir? Decirle, todos nosotros y en todos nuestros ámbitos de influencia, la verdad: acabemos con toda esperanza de curación.

Nada de tratamientos heroicos. Sólo la verdad desnuda: Estás muriendo y vivirás sólo en nuestro recuerdo. Aprenderemos de tu vida lo bueno, poco, y lo malo, mayúsculamente grande. No trates de aferrarte a una vida que ha perdido calidad y dignidad, grotescamente maquillada por la televisión y sus esbirros.

Terminemos pues con este autoengaño colectivo: México está muriendo, unámonos para planear el nuevo.

http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/51046.html

Vivir el duelo; ahonda en el testimonio de padres que han perdido a hijos

20-12-2010 / 11:20 h

Ana Santana Santa Cruz de Tenerife, 20 dic (EFE).- La experiencia de más de 40 padres que han perdido a sus hijos ha sido analizada por el antropólogo y profesor de Enfermería Alfonso García en "Vivir el duelo", una obra que revela aspectos como que todos los padres creen haberse convertido en mejores personas tras el dolor de la pérdida.

"Vivir el duelo. La experiencia de perder un hijo" incorpora parte de los resultados de la tesis de Alfonso García, que leyó en junio de 2010 y que investiga "El significado de perder un hijo: la construcción discursiva del duelo de padres y madres", según explica su autor en una entrevista a Efe.

Alfonso García, que es presidente de la Sociedad Española e Internacional de Tanatología, detalla que muchos de los testimonios recogidos en la obra proceden de participantes en el grupo de duelo para padres que han perdido hijos "Para siempre en el corazón", que se creó en el Hospital Universitario de Canarias en febrero de 2007.

Al crear el grupo la intención era que los padres "pudieran contar lo que sentían, sentirse comprendidos, expresar el proceso de duelo, su vivencia de la pérdida".

Alfonso García, que es director académico del máster en cuidados al final de la vida de la Universidad de La Laguna, señala que en la obra se genera "un hilo común" entre los padres que han tenido esta experiencia y que cuentan su historia en primera persona.

Al principio los padres muestran un dolor intenso y un discurso "difícil, de mucho llanto y pocas palabras", hasta que logran darle coherencia y pueden compartir la experiencia.

Son las madres las que con el tiempo elaboran mejor su discurso, mientras que los padres muestran menos emociones y sentimientos.

Habitualmente los hombres "intelectualizan" la pérdida, prestan apoyo, intentan buscar soluciones y "pasar de puntillas sobre el dolor", mientras que las mujeres intentan buscar el significado de la pérdida desde lo emocional.

De hecho, revela Alfonso García, hay una diferencia "brutal" entre padres y madres en cómo viven los espacios relacionados con su hijo, pues mientras los hombres los evitan, las mujeres "se zambullen" en todo lo que estimule su recuerdo, como mantener intacta su habitación.

En lo que coincidieron todos los participantes en el grupo de duelo es en considerar que, tras recuperarse de la pérdida, se convirtieron en personas más justas, en no soportar las idioteces o lo banal, cuidar a sus otros hijos y amigos de manera excepcional y delimitar lo valioso de la vida porque "han aprendido en carne propia lo más importante: que la vida es finita".

En la obra se abordan elementos novedosos sobre cómo los padres afrontan la pérdida en cinco grandes fases que comienzan con el morir y la muerte, con cuestiones como las premoniciones y presagios, el mal y la culpabilidad y los últimos momentos del hijo.

También se aborda "el duelo reciente", es decir, el dolor, la ira, la rabia y la culpa y el resto de emociones que genera la pérdida, como la incredulidad, la añoranza, la sensación de injusticia, el vacío y cómo reaccionan los padres ante la imagen y el cuerpo del hijo muerto.

"En el dolor" trata sobre la vinculación con los objetos del hijo fallecido y los rituales, como la construcción de altares o hitos en las carreteras, capillas y la visita al cementerio.

Asimismo en "A lo largo del dolor" se abordan los cambios en las relaciones familiares y sociales, mientras que en la fase de "apertura a nuevos significados en sus vidas" se habla de cómo los padres se "comunican" con el hijo, cómo detectan su presencia, reviven la relación, sueñan o anhelan su presencia.

Al respecto, Alfonso García, que es profesor del Departamento de Enfermería de la Universidad de La Laguna, indica que hay padres que guardan en el teléfono móvil la imagen de una ecografía de un bebé fallecido, madres que portan el gorro del hijo o que conservan sus recuerdos en una caja.

"Lo que los padres hacen es aceptar que su hijo ha muerto pero no quieren permitir que se les olvide, porque la sociedad a veces prohíbe, o no tolera, la expresión del duelo ante una pérdida tan importante", subraya Alfonso García, quien precisa que casi todas las sociedades occidentales han dejado a un margen "el entendimiento, la pedagogía de la muerte".

De hecho, para muchos padres los hijos fallecidos pasan a ser "guías o ángeles" -una forma de continuar el vínculo- que "ayudan" en épocas de dificultad, crisis o enfermedad.

Un elemento común a los padres es que, cuando fue posible, todos quisieron compartir los últimos momentos del hijo, algo que también percibió Alfonso García en México, donde se reunió con madres que perdieron a hijos y que quisieron despedirse de ellos y tenerlos en brazos.

Esto también era así incluso aunque despedirse implicaba tener imágenes que las torturaban, como cuando los hijos habían muerto asesinados en "balaceras".

Alfonso García relata que en Canarias fallecen al año unas 250 personas menores de 25 años, el doble de hombres que de mujeres, y ha estudiado casos de muerte por suicidio, accidentes, infecciones, leucemia, meningitis, enfermedades crónicas degenerativas o durante la gestación. EFE

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=630773

martes, 14 de diciembre de 2010

Fotogaleria del VIII Congreso Nacional de Tanatología

Estimados colegas, distinguidos académicos e investigadores, apreciados alumnos, amigos y amigas que nos acompañaron en el marco del recientemente culminado VIII Congreso Nacional de Tanatología:

El difícil reto que iniciamos para la organización del VIII Congreso Nacional de Tanatología, ha llegado a su fin y debemos estar orgullosos del trabajo realizado y de los logros obtenidos.

Tras la conclusión del congreso celebrado en la bella ciudad de Morelia, Mich., queremos expresar a las más de 600 personas que compartieron con nosotros este evento, nuestra profunda satisfacción y agradecimiento por habernos acompañado en estos momentos tan especiales y trascendentales para nuestra Asociación, momentos especiales que hicieron de este congreso algo único e irrepetible.
Dicho todo esto queremos pasar a agradecer la disposición y actitud de todos los ponentes que “por unos instantes han sido nuestros Maestros”, gracias a todos ellos por compartir con todos nosotros sus experiencias. También agradecer a las personas encargadas de dirigir los talleres, nos consta que no es fácil y que han dedicado mucho tiempo y esfuerzo personal para llevarlos a cabo, gracias por poner su sabiduría al servicio de los demás. Y por supuesto a los asistentes, que con su presencia han dado un mayor valor al congreso.

Dar las gracias a la junta directiva de AMAT y AMTAC por su total colaboración y ayuda para que este congreso se haya llevado a cabo.

En fin, cada quien registrará en su memoria uno de los congresos más concurridos y exitosos realizados por la AMTAC, nosotros nos vamos con la satisfacción del deber cumplido.

Por ello, en nombre del Comité Directivo y Organizador de este VIII Congreso Nacional de Tanatología, reciban nuestro más afectuoso agradecimiento por acompañarnos en esta histórica empresa de organizar el Congreso. Una vez más nos han hecho sentir orgullosos y honrados de servir a nuestra profesión.

¡Los esperamos en el próximo congreso!

Atentamente:
Asociación Mexicana de Tanatología, A.C.


jueves, 2 de diciembre de 2010

INFORME DEL CURSO DE FORMACIÓN CONTÍNUA: DUELO EN LAS PERSONAS PRIVADAS DE LA LIBERTAD EN CENTROS PENITENCIARIOS

Hora de inicio: 09:20 hrs.

Hora de finalización: 14:35 hrs.

Asistencia de los ponentes convocados: 100%

Resumen de los temas tratados:

Marco Jurídico y Derechos Humanos en los Centros Penitenciarios.

Lic. Tania Cáceres Mendez. Coordinadora Normativa de la Secretaría de Salud del DF.

El tema se desarrolló a partir de los siguientes conceptos:

· Antecedente de las primeras instituciones penales, desde 1552.

· Documentos Internacionales en los que México ha suscrito convenios: ONU, OEA.

· Distintas normativas nacionales penitenciarias en México como: Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; Ley Orgánica de la Administración Pública Federal; Ley para el Tratamiento de Menores Infractores para el Distrito Federal y para toda la República en Materia Federal; Ley Federal para Prevenir y Sancionar la Tortura; Ley de la Comisión Nacional de Derechos Humanos; Ley de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal; Reglamento de los Centros Federales de Readaptación Social; Reglamento de Reclusorios y Centro de Readaptación Social del Distrito Federal; Ley para el tratamiento de menores infractores para el Distrito Federal y para toda la República en materia federal.

· De las distintas modalidades de la Pena de Presión y su normatividad.

· De la presencia de los Derechos Humanos en los Centros Penitenciarios, como factor sustancial en la vigilancia del cumplimiento de las condiciones básica.

· De los detenidos sin condena.

· De las alternativas de la Pena de Prisión.

Concepto de Libertad en la Pena de Prisión.

Lic. en Filosofía Eduardo Pérez Rojas.

Abordaje del concepto de Libertad desde distintos autores, enfatizando que la libertad corresponde a:

· Una condición inherente al ser humano.

· La libertad está asociada directamente a la Inteligencia y Voluntad.

· Capacidad fundamental de tomar en las propias manos el obrar.

· La resolución de la pérdida de liberta dentro de la prisión es la liberación interior, como una capacidad humana para conservar la paz interior.

Salud integral en prisión.

Dr. Hugo Camacho Zamudio.

Presentación del Modelo de atención integral en el que los servicios de salud, deben satisfacer requerimientos completos para toda situación de los internos, contando con unidades de atención primaria a disposición en cuanto sean necesarios.

· De los objetivos del Programa de Salud.

· De las 14 Unidades Médicas que se encuentran distribuidas tanto en Reclusorios como en Comunidades de Adolescentes en Conflicto.

· Del total de atenciones que se han brindado en el período de enero de 2010 a la fecha.

· De los servicios que se brindan: Consulta Externa; Consulta Especializada; Urgencias; Hospitalización; Salud Bucal; Medicina Legal.

· De las acciones: Referencias – Contra referencias; Campañas de Vacunación; Medicina preventiva; Certificaciones Médico-legales.

· De las especialidades que atiende: Psiquiatría; Ginecoobstetricia; Pediatría; Dermatología; Medicina legal; Imagenología; Laboratorio.

Origen de la conducta violenta.

Psic. Ricardo Domínguez.

Ofreció una visión completa del Trastorno de Personalidad Antisocial como uno de los factores que impulsan a la delincuencia, destacando los siguientes puntos:

· La persona se desenvuelve bajo un patrón general de desprecio y violación de los derechos de los demás.

· Las primeras expresiones se observan en la infancia o el principio de la adolescencia y continúan en la edad adulta.

· Descripción clara de los componentes de la personalidad antisocial: Egocentrismo; Agresividad; Labilidad; Indiferencia afectiva; impulsividad; irritabilidad; comportamiento irresponsable.

· Desarrollo de la premisa: el victimario ha sido con anterioridad víctima.

Consecuencias individuales de la prisionización.

Dra. María Elena Morales Uribe. Médico Psiquiatra. Encargada de la Unidad Médica para adolescentes.

· Descripción de las características del fenómeno de prisionización.

· De los niveles de afectación en la persona privada de la libertad en Centro Penitenciario: biológicas, psicológicas y sociales.

· Hizo referencia a las etapas de duelo que el interno vive.

· Descripción de la infraestructura de los Centros Penitenciarios del DF (dormitorios, comedor, patios, áreas de aislamiento, etc.).

· Del personal que atiende a los internos.

· De la “Ley de la Cárcel”.

· De las consecuencias en las personas por edad y sexo: en las mujeres, en el adulto mayor y los menores de edad.

· Del manejo de internos con padecimiento psiquiátrico.

El impacto en la familia.

Psic. Ricardo Domínguez.

· Descripción de las Víctimas olvidadas, haciendo referencia a los familiares que padecen el proceso carcelario del familiar interno en Centro Penitenciario, causado por:

§ Cambio de roles intrafamiliares.

§ Estigma y discriminación.

§ Aislamiento familiar y social.

§ Reacciones en los niños.

§ Deterioro familiar.

§ Reacciones ante el encarcelamiento.

Aceptación incondicional a la persona Privada de la libertad.

Lic. Oscar Tovar.

· Desarrollo del tema a partir de:

§ Causas del señalamiento al otro o enjuiciamiento.

§ Factores que impulsan al ser humano a rechazar al otro.

§ Consecuencias de las expectativas construidas y no cubiertas por el otro.

§ La aceptación incondicional de la persona como punto de partida para acompañar en un proceso terapéutico.

§ Las distintas pérdidas y motivo de duelos, al ser internado en un Centro Penitenciario.

Los valores en la subcultura de la prisión.

Psic. Ma. De la Soledad Escamilla Cejudo.

· Descripción de la etapa de adaptabilidad al ingresar al Centro Penitenciario.

· De los componentes de la subcultura carcelaria como una estructura social y sus componentes.

· Del proceso de aprendizaje dentro de la subcultura carcelaria, como medio de sobrevivencia.

· De la crisis de valores como consecuencia de la prisinización.

· Descripción y características de los valores.

· De la transformación de valores a contravalores dentro de la prisión.

Acompañamiento tanatológico a la persona Privada de la Libertad en Centro Penitenciario.

Lic. Oscar Tovar.

Presentación de un Modelo de atención en un Centro Penitenciario en la Cd. de Querétaro, en el que la aceptación al interno como persona, ha promovido un estilo diferente de tratamiento y con mayores posibilidades de reinserción social.

Encontrando un sentido de vida dentro de la prisión.

Lic. Beatríz Pérez González.

· Antecedentes de la Logoterapia.

· Factores motivacionales de Víktor Frankl dentro del campo de concentración.

· Desarrollo de la premisa “…“Quién tiene un para qué, encontrara casi siempre el cómo”

· De los recursos para las personas que se encuentran en prisión: Retraerse hacia su mundo interior y sentido del humor.

· De las posibilidades de sentido para las personas en prisión: Valores creativos Dar; Valores de experiencia Recibir; Valores de actitud – Triada trágica.

Al finalizar se realizó el protocolo de Clausura del Ciclo 2010 de los Cursos de Formación Continua de la AMTAC, resaltando la importancia que tiene la actualización académica e invitándoles a participar en el próximo ciclo.

CONCLUSIONES

Durante el desarrollo del curso los asistentes mostraron interés en los contenidos, y al finalizar un grupo de los mismos solicitaron colaborar en las acciones de rehabilitación y apoyo, que se llevan a cabo en los distintos Centros Penitenciarios del DF. Se les pidió hacerlo saber a la AMTAC.

Por lo anterior, se concluye que tanto el objetivo general como los objetivos particulares se cumplieron.

Informe elaborado por:

Psic. Ma. de la Soledad Escamilla C.

Coordinadora del Curso.